'/Metíanles a las orejas (ha querido decir ai pallar de la oreja} 
unos palitos delgados, y cada día un poco más gruesos, hasta que se 
venían a poner nna rodaja grande como aro de cedazo redondo^ de 
unos juncos que en esta tierra se crían, anchos y muy livianos." 
"Rajábanse la délas orejas cada día, para que les fuera crecien, 
do y dando de sí. 
"■Había algunos que las tenían tan grandes que les llegaban has- 
ta los hombros. 
"Ll que mayores las tenía, era más gentil hombre entre ellos." 
En una sociedad en que el matrimonio encerrado en el ámbito 
exclusivamente del ayllo, tendió a dar a la fisonomía de la mayoría 
de los regnícolas rasgos uniformes, cual ocurre en las filas de la fau- 
na gregaria menor; en uná sociedad insistimos— en que el rostro del 
individuo, sometido a vida rutinaria e invariable, no conoció las pa- 
siones, ni los apetitos, ni los impulsos propios de Ib. personalidad qne 
lucha por imponerse en un palenque de situaciones cambiantes, cual 
es el en que se mueve la sociedad moderna, lo cual acaba por impri- 
mir a las ñsonoinías un dejo que es distinto para el proletario y el 
rico, el intelectual y el intonso, el noble y el plebeyo, la deformación 
de la oreja, como medio de diferenciarse del común de regnícolas, se 
imponía en las clases aristocráticas, de las que salía el monarca. 
Para la lógica quechua la fisonomía del Inca no pudo, no debió 
ser la del subdito, en quien se consintió la oreja breve, que recordó 
animalidad del origen simiesco. 
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¿Por qué la deformación, que en las clases aristocráticas de los 
Lupacas de Chucuito tomó de su cuenta el cráneo, y los acható de 
monstruosa manera, y, entre losguaranís, tuvo que ver con el labio 
inferior, perforado y dilatado mediante el aditamento de pesada 
"tambeta", tomó en cuenta, entre los Ningri-zapas u Orejones del 
Cusco el pallar de la oreja?. . . , 
o 
¿Qué entraña veleidad de refinamiento hubo en ello?. 
