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incaico de Tiahuanaco fué Taypicala, que significa en colla "Piedra 
labrada en el centro (del mundo.)" (32) 
Bien sabido es que la ciudad de Tiahuanaco nunca ha acabado 
de construirse. Esto unido con el notable retroceso de la cultura en 
la región del lago Titicaca en los tiempos anteriores a la conquista 
incaica, nos revela algún choque repentino y estupendo que acabó con 
la civilización de Tiahuanaco. Este choque no fué general, porque 
en la costa la civilización continuó desarrollándose casi íntegramente. 
La presencia en la región de Tiahuanaco de los salvajes Uros da un 
vislumbre importante acerca de la naturaleza del choque. ¿No es po- 
sible que los Uros sean los descendientes de los invasores bárbaros 
del imperio y de los extranjeros de bajo desarrollo que han corrompi- 
do el idioma colla-quechua antiguamente hablado por los tiahuana- 
quenses? En verdad, es muy posible. Todo esto da la respuesta a 
la pregunta del doctor Riva Agüero: "Si los indios de lengua aima- 
rá son lo'? descendientes de los constructores de Tiahuanaco, ¿por qué 
olvidaron desde tan antiguo el destino y origen de aquellos edificios, 
y en sus tradiciones expresaron el pasmo propio de gentes bárbaras 
ante la repentina aparición de obras de una civilización superior?" 
(33) Por la infiuencia embrutecedora de los invasores (los Uros u 
otros semejantes salvajes), el retroceso de la civilización del imperio 
y la corrupción de su idioma. (34) 
En cuánto a las pretensiones absurdas del que fué Dr. González 
de la Rosa de que los Uros fueron los habitantes del Imperio de Tia- 
huanaco, no es menester refutarlas, porque el Dr. Riva Agüero ya lo 
ha hecho definitivamente. (35) En verdad que en su refutación el 
doctor Riva Agüero se muestra algo inclinado a mi teoría, al menos 
implícitamente, porque dice: 
' Los Uros y los Puqninas (cuyos idiomas se relacionan con los de la mon- 
taña y el lado del Atlántico) no pueden ser sino restos de antiquísimos autócto- 
nos, análogos a los negritos del Indostán, o de incursiones de los salvajes de la re 
gión de los bosques en la época de decadencia y disolución del Imperio de 
T iahuanaco." 
En cuanto a la fecha aproximada en la cual los remotísimos an 
tepasados de los Collas principiaron a llegar a la región de los bosques 
(32) Cobo, 1892, IV, pag. 65. Bandelier, 1911, páginas 222 y 243. laipiri 
significa centro; ccato significa piedra labrada. 
(33) Riva Agüero, 1910, pág. 95. 
34) Compárese: Polo, 1901. Chamberlain, 1910. Wiesse, 1913, p. 56. 
(3:')) Gonzáles de la Rosa, 1908. Riva Agüero, 1910, pág. 97, nota. 
