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manera indo-china y tártara según las que también los hombres lle- 
van estos adornos en el cuello, están sentados como reyes en el mis- 
mo trono. Los dos exhiben en su aire muestras de gran satisfacción 
interna. 
En sus tocados hay dos inscripciones, cuyo significado no nos 
descubrieron ni Loayza-Nikl, ni saben los herbolarios chinos de 
Lima, a quienes he consultado a excepción de uno. El señor Choi 
CÁú Chen, editor del pei ió('ico "Kau Kuoc Po", y herbolario a la vez 
en Lima, lée los dos caracteres como "Pat, que significa según él 
"al dios de la lluvia", el otro como "Yü, diosa del aire." Sin embargo 
yo tengo a estos dos personajes más bien por Sol y Luna, de modo 
que se tendría que'leer no "paf'sino yat=sol y no yü sino gü o guit= 
luna. — Pero siíel señor Choi Chi Chen, tuviera razón, correspondería al 
Pata chimu, astro Orion (?) que está muy relacionado con las Pléya- 
des, astro de la lluvia, é influye mucho como la Luna en la produc- 
ción de la tempestad, buena o mala, clara o lluviosa. Así podría acer- 
tadamente denominarse este objeto arqueológico "Dioses de tempes- 
tad " 
En el pedestal del objeto h iy quince diferentes caracteres chi- 
mus según Loayza — Nikl, que se leen según ellos de la manera si- 
guiente: 
1 
fu 
viento 
9 
ryo 
dos veces 
2 
min 
1) 
subdito 
10 
3 
mok 
árbol 
11 
si 
■n 
cuatro 
4 
yi 
seguir 
12 
sai 
u 
de nuevo 
5 
sho 
honestidad 
13 
jo 
57 
rio 
6 
shí 
ciudad 
14 
cho 
11 
norte 
7 
je 
completar 
15 
a 
11 
caer 
8 
ta 
TI 
grueso 
16 
ta 
11 
gruesa 
El conjunto de las diez y seis palabras, puestas en frases, expre- 
saría según Loayza lo siguiente, "bel Norte pasando dos rios, cuatro 
subditos diferenL'S, arrastrados como maderas por la lluvia y el vien,- 
to. siguiendo camino de justicia, arribaron a esta ciudad extensa 
que completaron". El sentido de la traducción es cieitamente poc^ 
juicioso "siguiendo camino de justicia" parece un disparate, ¿osería 
acaso el sentido de "camino recto" ? — Además el señor Nikl, lo tra- 
duce de modo algo distinto así: "Un pueblo del Asia del Norte, atrave- 
sando dos riesen una tempestad, ha fundado aquí una ciudad". El 
señor Nikl, aunque todo fuera bien traducido, ciertamente ha tradu- 
cido falso el número 11, a que da el sentido de "jai, vaso" en vez df 
"si, cuatro". Si una letra es bien interpretable, es número 11 que sig- 
nifica cuatro, como dicen todos los herbolarios chinos y el diccionario 
chino consultado por mi (Giles). 
