construcciones etruscas (raza tiirania) en Italia que fueron imitadas 
y copiadas por los romanos, (compare por los muchos nichos el *^emplo 
do Venus en Roma) y las turanias en general, tienen esa particulari- 
dad decorativa. La gran Pagoda e n Peking, el Wutase (Pagoda 
de cinco torres), rebosa de nichos teniendo cada torre cerca de 
400, es verdad l)astante distintos de los Chanchán y para mencionar so- 
lo una ciudad. Creo que tal costumbre coi-resi)on(ie acreencias budo- 
lamistas :lel Tibet, de donde se propagó a la China entera e Indochi- 
na. Estos nichos se encuentran pi'incipalmente en lugares donde hu- 
bo antes culto budho-lamista, culto de muertos y de dioses de natura- 
leza. I exactamente esos pueblos Chimus provienen en sus raices más 
primitivas del territorio donde reinó antes el shamanismo (creenci?i 
en espectros y piáctica del culto de muertos a la vez), en el Turkes- 
tan y Tibet-Kansu. Ofrendaron entonces los Bonguistas y Lamistas a 
las almas de los muertos, en esos nichos (1), como también los anti- 
guos etruscosy hasta romanos que erigieron colnmbaria que son ni- 
cherías no mas. Así pues creo que estos nichos de Chanchan no eran 
más que una especie de cementerio bonguista-lamista, especie de kenotafio 
general o edificio de homenaje a las almas de los primitivos Chimus, que 
los habían guiado allá. Los trujillanos modernos llaman este can- 
chón de nichos Palomar como los lomano.^ sus ceinentei'ios colnm- 
baria. Llegaron los Chimus en gran número allá, .segui-amente «le va- 
rios centenares. Allí están aunque no enteri'ados al menos recordados, 
deiñcados como padres antepasados, especie de Pakarinas. En esta oca- 
sión me cabe ponei' (le lelieve que todo el estilo y carácter de las 
construcciones en Chanchan, es singular: no hay casi otra ciudad más 
que exhiba esa clase de murallas y de casitas. Que la capital Chi- 
mu ha sido en primer lugar fortaleza, no necesita prueba alguna, 
pues está a la vista; y que había sido constiniída solo por un pueblo 
que estaba rodeado por multitud de enemigos, es no menos evidente 
Eso me hace suponer a la vez que los chimus o los constructores de 
la ciudad formaron la minoría en aquel territorio, porque de otra 
manera no necesitaban fortifiiaciones. Además la cii'cunstancia deque 
en toda la costa, no hay otra ciudad igualmente fortalecida, nos su- 
giere la idea de que el valle de Moche había sido el dominio más pri- 
mitivo y más legítimamente chirau.lo que'pi-uehnn de hecho, como yá 
está pondei'ado, los topónimos allí existentes. Que la construcción de la 
ciudad estaba jjensada ij destinada a servir df refugio a los chimus en. 
caso de ataques hostiles y que además allí ellos mantenían un, ejército 
permanente para, tales emergencias, es casi seguro. No seria imposible 
que hubiesen ocupado soldados esas pequeñas casas, ga que para fami- 
(1) Lo mas plástico y mas sustancial que se haya escrito acerca del budhis- 
uiü, bouguismo, lamismo encontré en grandes artículos del diccionririo enciclo- 
pédico de Hotikins (Enciclopedic dictionary of Jforal and Religión; vea tales ar- 
tículos.) Allí hay también un buen material lingíiístico. 
