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l)í;in ir.vadido y tahuio sus paises. Si fuera con-ecta la traducción de 
Loayza-Nikl que dice que "cuatro pueblos llegaron a.Clianchan, ya 
• ;onstj iií(i() extendiétiiiol')", tendríamos un medio exelente para seña- 
lar la edad de la capital chimu, resultando así unos cuarenta siglos. 
Desgraciadamente es errónea absolutamente esa traducción por razo- 
nes pa,leogi;iñcas y por otras lazones arqueológicas, aunque un 
argumento lingüístico hablase en su favor; pues shi-mu en birmés, 
significa también "4 tribus", y varios i istoriadores españoles hablan 
de cuatro valles poblados por los IShi-mus desde el valle del rio Moche 
hacia el norte. 
No lo estimaría imposibit; que hulúese sucedido una emigración 
de koreanos y habitantes de las islas Liu-kiu, proto-japoneses, pueblos 
que eran de raza indochina también y tenían una escritura indochina 
(oai'acteres chinos mixtos con la devanagari) a ocasión de la conquista 
(le sus territorios por el emperador chino Yangti, en el siglo VI p. C. 
l\\ mismo emperador peleó también con los uigur-tártaros y conquistó 
una parte de su territorio. Otra posibilidad haría que algunos pueblos 
indonesios de Formosa, Hainan y Filipinas, hubieran salido de su 
país, cuando los árabes en el siglo VIH y IX persiguieron a todos 
los no mahometanos de Indonesia, y los obligaron a abandonar a su 
patria o a adoptar el Islam. 
Pero quizá la mas probable causa de la emigración de estos a- 
riiáticos haya sido el destierro de todos los no-confucianos del impe- 
rio chino, ordenado por el emperador chino Wutsung, en el siglo IX 
p. C, así que a raíz del edicto del emperador todos los Bonguistas, 
Mazdeistas, Budhistas y Cristianos perseguidos con severiiad dio- 
cleciana, ellos emigraron en partea Guatemala, México, otros al Perú- 
Ecuador, y dentro de ellos podrían haber emigrado al Perú, hasta al- 
gunos cristianos (1). Pues la religión cristiana ya había echado raí- 
ces en China desde el siglo VI (cfr. la famosa estela de Singánfú). li- 
na exelente clave para la solución del problema cronológico nos da- 
rían seguramente los objetos paleográficos de Chanchan. Allí la es- 
critura mas abundante es la "Horca" del género Lishu. Esta escritu- 
ra fué adoptada en la China en el siglo II a. C, y podrían tener así 
los objetos respectivos de Chanchan una edad de 21 o 20 siglos a lo 
más, pero ya que el Li-shu está bastante modernizado, parece tener 
mucho menos. Pero la escritura semítica de Khan no puede tener 
más de 13 siglos, como está probado arriba. Así Chanchan y los Chi- 
mus del valle de Moche tendrían una edad de unos 12 o 18 siglos. 
Confieso sinembargo que todo este cálculo a raíz de la paleografía se 
para todavía en pies muy frágiles. 
(1) Muyltaenos Untos acerca de este tópico contiene la Enciclopedia üniver- 
F-al Ilustrada, en el artículo China y también la Encjclopedia Británica. 
