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a causa de su endemia, llamada fiebre amarilla. El Ecuador lueliti 
con los rayos, con las crecientes, con calores duraderos e implacii- 
bles. 
Hé aquí, pues, que en la costa del i'erú no hay verdadera lucha 
por la vida; y si la hay, no es grave, por un don de la Naturaleza, ca- 
si no hecho a otros pueblos. En el Ecuador hay lucha más trabajosa 
de donde viene la inclinación a la violencia, inclinación que la educa- 
ción ya habría corregido, si hubiera sido posible evitar las tii anías. 
El sabio norteamericano J. W.ürapper, cuyas obras están trayen- 
do tán grande utilidad a nuestra América, da al Perú el privilegio dt- 
haber sido cuna de la civilización en todo el continente americano, 
merced a la blandura de la vida, a los pocos obstáculos de la Natu- 
raleza, para la adquisición de lo que era necesario al hombre, en tiem- 
pos primitivos. "América nos ofrece una región enteramente seme- 
jante a Egipto, a este respecto dice: el Perú, cuyas costas pertenecen 
también a una región sin lluvias. Se puede decir que el Perú es el 
nuevo Continente, lo que Egipto es en el viejo". A Egipto le ha conce- 
dido Draper el privilegio de haber sido cuna de la civilización Euro- 
pea. El desenvolvimiento de ella fué obra de las difíciles condiciones 
de existencia de las zonas templadas, según el mismo escritor. Y es 
él quien tiene ideas luminosas, cuando habla de la primitiva civiliza- 
ción peruana. Hé aquí algunas de ellas: "Del estudio atento de los he- 
chos, dice, deducimos, con Caiii, que en la época de la conquista, el 
hombre moral del Perú era superior al europeo; ,y hasta añadiremos 
que también lo era el hombre intelectual. ¿Dónde hallar en aquella 
época, no digo en Esparla, pero ni siquiera en todo Europa, un siste- 
ma político, aplicado a todas las necesidades de la vida, traduciéndo- 
se exteriormente, y de un modo duradero, en gi-andes obras públicas, 
sistema que pudiera sostener la menor comparación con el que exis- 
u'a en el Perú? ¿Por ventura el sistema pontificio? ¿Pero qué hizo es- 
te en siglos y siglos, sino estorbar el progreso intelectual de la huma- 
nidad? Los conquistadores han tratado en vano de paliar su conducta, 
afirmando que una nación como la mexicana, en laque se practicaba 
el canibalismo, podía ser considerada como salida de la barbarie; y 
que un pueblo que, como el peruano, sacrificaba hecatombes huma- 
nas en lás turabas de sus grandes hombres, era necesariamente 
salvaje. Recordemos que no hay nación civilizada en que las prác- 
ticas primitivas no disten muclio de su modo de ser presente, y 
que, en este concepto, Europa, estaba, muy lejos de ser irreprensi- 
ble. En América, los sacrificios humanos formaban parte de ceremo- 
nias religiosas; y en ellos no tenía la menor influencia la pasión. En 
ciertas naciones de Europa, el hombre se veía en circunstancias de 
avergonzarse de su especie, como cuando presenciaba los autos de fe, 
veía a un hereje, a quien la tortura acababa de arrancar una confe- 
sión, arrastrado a una hoguera, vestido con una camisa sin mangas, 
en la que estaban pintadas llamas y otras imágenes siniestras. En es 
