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bol (le que los Chañes guatemaltecos dicen haber procedido. Así da- 
ría al topónimo Moche el significado de ceiba, ( musch en mame 
os ombligo. 
CoUamhay . — Wi sufijo bay en Collambay y JNuncibay según Fei- 
jóo, 2 haciendas en el valle de Moche, es de filiación centroamerica- 
na, significando en cuicateco "lugar" o "casa". 
Simbal. — Es seguramente topónimo de filiación centroamerica- 
na, significando lugar (val) de maíz (^cintli en nava). Véase más en a- 
dfelantc. 
El topónimo Mansiche que es hoy un barrio de Trujillo (y de E- 
ten a la vez), podría ser derivado del idioma uru, tanto más que los 
Uros siempre han vivido allí y en Huanchaco (que es también pala- 
bra uru). Significaría entonces mansiche "lugar de huesos" (en uru), 
lo que daría buen sentido, si mansiche fuera una media legua más 
abajo, donde hay un gran campo de huesos de hombres, probable- 
mente caívlos en batalla delante de las murallas de la capital; pero 
estando arriba, ya no cuadra tan bien (y para el mansiche de Eten 
menos aún naturalmente). 
Voy a formar ahora la conclusión expresándola así. 
Goii.>^i de raudo que hay ¡jalahras en el quingnam que no figuran 
en el mochico y probablemente muchas, hay que suponer que los dos i- 
diomas han sido bastante diferentes (1); pero las diferencias me pare- 
cen más bien las de dialecto; compararía los dos dialectos con los dos 
dialectos en francés, el provenzal y el norte- francés. —Por consiguien- 
te Chanchany Lten tenían principios semejantes, fueron fundados ¡Jor 
tribus indochinas, pero representando Proto-Eten un matiz indochino- 
tupicanbe, Froto- Chanchan un matiz indochino-tzendal maya. Proto- 
(1). — Según el relato de Feijóo se podría creer que además del idioma par- 
ticular de los indios del valle de Chimo que se había perdido, '^El Gran-Chimo ' 
mismo usaba por su lado un idioma distinto del quingnam. Pues Feijóo habla 
también del "lenguaje particular del Chimo en que río se designaba por i)elu y 
¡10 por viru". Si fuera así, entonces podría este idioma haber sido solo uno de 
las islas Filipinas, en que (según Dalmonte 1. c. tabla compaiativa) rio se expre- 
saba por "belus". En los idiomas caribe-tupies significa bero, biro, viró, paro, rio, 
nunca belu, que aunque fonéticamente tienen parecido, sin embargo no es el vi- 
ru. La palabra Facatnanm (véase más en adelante) es también de estructura ge- 
nuinamfMite filipina, y no de caribe maya que aunque relacionada no es igual. 
Sin embai'go, no me atrevo a establecer la hipótesis de que el (irán Chimu usa- 
ba un iilioma distinto del quingnam, a ntiz de solo dos ¡xUabnis y del aserto de 
Feijóo que ])i'ede haber mal entendido a su o sus relatores, siendo ói el único 
autor que afirma tal co.sa, el idioma particular chimú es niia paralela al idioma 
¡(jecJíZiftr íZ'' Zo« ¿Hcas, que fué hablado por ellos también desde el Cusco hasta 
Mollina. Hay que saber que el dominio primitivo y realmente chimu era sola- 
mente el trecho del río Moche al río Virú según Calancha. 
(Pero llegados cada uno a su sitio en el Peni, cambiaron durante los siglos 
venideros sus idiomas respectivos, recibiendo el primero un color más semejan- 
te al tupi-caribe; el otro un color más tzevdal-inaya, a causa dtd contacto con 
pueblos df las haVdas respectivas.) 
