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con el Filipino y Carolino (KanakoJ, que por su lado representun unn 
mezcla del ario y chino-tártaro. 
Caribe y Mochico son dos primos hermanos que en sus migraciones 
separadamente emprendidas, cambiaron bastante de su facies primitiva^ 
pero guardaron sin embargo aún suficientes rastros de suprimiti^ja he- 
rencia para reconocerlos inmediatamente como primo-hermanos. 
No será fuera de propósito hacer la aplicación de mi hipótesis al 
análisic; de ciertos topónimos en algunos valles del señorío Chimu. 
Por lo pronto me refiero aquí sólo a los Cuatro valles de Eten, Pacas» 
mayo, Chicama y Moche, Es un ensayo no mas, operación bastant^j 
difícil pero necesaria para un trabajo sobre el origen de los Chiraús, 
I 
Mi análisis lingüístico i^especto a topónimos del valle de Eten y 
contémosse limita a una docena de palabras que son; 
KTEX, COTOKENE, CHAÑAME, TAIME, KEQUE, CHOTUNA, TUCUME, MOCHUMÍ 
PATAPU, OUCUME, LAMBAYEQUE, MONSEFÜ, SAÑA, 
Eten^ (1) fué antes pronunciado aetim: así me decían varios eta- 
nos (entre ellos la señora M Carvallo, y Middondorf también lo dice 
terminantemente) (Carrera no dice nada). El significado deesta pala- 
bra es según los mismos etanos "salida del sol". Bushwald (Bok 
geogi'. Lima, t. 31.) sin embargo dice que Eten so llamó antiguamen- 
te "Acton" pero sin indicar su fuente. Ahora bien, cómo traducir y 
analizar la palalira? En araucano hay un "aepem"que significama- 
ñana y que es seguramente relacionado con nuestro "aetim" salida 
del sol. Si la pronunciación acton fuera la piimitiva, se podría deri- 
varla del zotohil —ac — ton— lugar sombrío o lugar que se ha alcanza- 
do muy temprano al rayar el dia. Pero en este caso preferiiía ana.l\- 
zar ^'hec — ten'" que significa en quiche lo mismo -lugar sombrío» o lu- 
gar de alborear. Cosa interesante es que en Chino ai-tira significa (se- 
gún Giles. Chínese Dictionary) también i<cielo oscuro» ("hidden skyi-,). 
Del actual moQhico apenas se podría derivar la palabra: ai-tim (2) en 
[IJ.— üiteaga pondera cuiiiu piominciai-iuii antigua "aetéu" (Boc, liist. 21) lo 
'\\ie es falsísimo; por lo demás omite analizar etimológicamente la palabra, y 
ha hecho muy bión. Acaso es aetim el bakaire atem=casas o pueblo? No sen>. 
imposible: así la "m" estaría explicada también. 
(2). — Durand(Bol. geogr. Lima. 32; 421] se desvía en su explicación filológic?, 
<le una manera increíble, y además no sabía que antes se pronunciaba "actim'\ 
Asi naturalmente no podía acertar. 
