hirmés significaría ac-ton ucerro negro^^, o cerro sombrío. Yo prefiero 
en todo caso la (ierivación dejek-ten (quiche) "lugar sombrío" o de 
alborear, de la que el jek-Lon de Busliwald es solamente una varian- 
te. Posible seria que el primitivo yec-ten hubiese sido trocado mas 
tarde por caribe-salivas imigi'antes en Eten (de etana ceno en saliva.) 
Cotofene, es un mai'iscadero junto a Eten, cuyo nombre es sábido 
por pocos viejos; a mi me lo indicó el famoso "Chojito" etano, que vi- 
ve actualmente en Chiclayo; Cotofene es una palabra netamente sali- 
va y significa "df^ la otra banda." Como esta palabra es saliva, no se 
podría tacharme de incientífico al poner también en contacto con el 
saliva la palabra Eten: etana-cerro (recuerde el famoso cerro de 
Eten). 
Cháñame, topónimo cerca de Ferieñafe parece abolengo del sali- 
va chanama — "atrás" o tías del otro lugar. 
Taime, otro topónimo indiscutiblemente saliva: así se llama un 
río (acequia) cerca de Pátapo, que es bastante hondo en la mayor par- 
te. Por tanto cuadi'a muy bien el nombre "taime»=hondo en saliva. 
Saña, (1) pueblo famoso en una llanui'a cerca de Eten, bastante 
abierta; a eso corresponde la palabra saña que significa en saliva suel- 
to, libro para la vista, o llanura. 
Chotuna, (2) nombre de una antigua huaca ceica de Lambayeque. 
Yo veo en esta huaca el templo de Chot de M. C. Balboa, templo que los 
Naimlapides allí fundaron al desembaicarse. Chot es nombre indo- 
chino: en birmés significa templo. Pero qué es Chotuna? Podríaser 
que la palabra Chot mas tarde hubiera sido cambiada por mitimaes a 
una ti'ibu conquistadora en Chotuna, palabra que en mochico signifi- 
ca lo mismo que Chotuden (también topónimo yunga), a saber "lugar 
de ombligo" o centro de la Lieria o metonímicamente=lugar de la di- 
cha; expresión famosa de las ci-eencias búdhícas. También podría ser 
analizado como Cho-totna=hacia el abuelo, o lugar donde el abuelo 
está entei'rado, o "tumba del abuelo," pero prefiero "lugar de ombligo" 
(expresión büdhica). 
TUCUME, CUOUME, MOCHUMI Y PATAPU 
Son 4 topónimos, probablemente caribe-salivas, significando 
(!]. — Urtenga jBoc. hist. 28J da a Zolzdoñi, esposa de Cium, el significado de 
nacida en Saña (zól — Saña). Con criterio lingüístico, ro se habría enunciado 
tan curioso oráculo. Yo le doy el sentido de "pequeño mundo" — zutz-tuni, pa- 
labra mochica y muy significativa para una mujer— reina. En el manuscrito 
estaba escrita probablemente con una "t" en lugar de "1" o fué leítia errónea- 
mente así. 
Pero si en vez de tuni hay que leer tuñi, entonces sería la palabra de origen 
uru y significaría "hermana" (tsatz) del "sol" (tuñi). 
(2). — Middendnrf iChiinusprache) pone Chot en relaciones lingüísticas en» 
Chncope, derivación imposible como admitirá cada legítimo lingüista. 
