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"sitio (1) de locluiza" (tucu también en araucano), sitio de ai aña (mu- 
oliu), sitio sombrío (cucu en caribe), sitio de flecha (en tupi vatapu es 
concluí). Advierto que Mochumi antes se llamó xllacaep (Carrera 
p. 68), palabra maya que signiñca "lugar sombrío" (expresión tzen- 
dal-maya). 
Respecto a Cucume (2) alguien podría pensar en el tzendal cu- 
cum paloma o el nava cucume-ollas, pero me pareceiía menos acer- 
tado, ya que los demás topónimos son del matiz caribe. 
Lambayeque, (3) según Carrei a antes pronunciado "ñampaxllec", 
significaría en mochico estatua (paxUec) de humo (ñam) lo que da 
buen sentido cuando s<} recuerda dé los dos espejos de Tezcatlipoca 
que despiden humo; menos cuadra semilla (ñampe) del Señor (ahiek). 
Sabiendo que es una palabra arcaica, se podría sacar su etimología 
de ñam (tibetano-biimés) sol y pagic (tibetano-birmés) ídolo, efigie. 
Esta interpretación estaría así casi conforme al significado que le da 
Balboa "ídolo de Naimlap": Ñampaxllec significa "ídolo del sol o 
efigie de humo". 
Monsefú, llamado antes según Carrera "Omaensefaec" es una 
palabra de invención diabólica. Si fuera de origen chino, sería fácil 
de analizar, significando Monsefú en pokinés "hacer al pueblo feliz", 
lo mismo monsefaec en cantonés. Pero no creo que tenga que ver el 
topónimo con el chino sino con el indochino, significando "pueblo su- 
perior". Faec o fue en etano es también "superior" en oposición a 
los Secanos de Piura o Tallanes (su, es inferior en mochica). 
Reque, se llamó antes según Carrera (Arte p. 69) Requep, que sig- 
nifica lugar de tigre o de puma (raek, puma o tigre), o pueblo que tie- 
ne por tótem al tigre. 
II 
Voy a dar enseguida la interpretación de otra docena de topó- 
nimos de los valles costeños más abajo de Lambayeque-Eten. 
(1) . — Mi es sufijo del locativo como en pracrito y en laknda, idiomas de! 
Indostán y parientes del sánscrito. 
(2) . — Cerca deMotiipe hay un top(3nimo Apnrle, que Brünninfj- [Bol. geog. t. 
deriva del mochico apud 2 y lee donde, dándole el sentido de "donde los '-2"", 
lo que seguramente es errado por no surtir buen sentido y por lo lingüísticamen- 
te artificial. Lo derivo del caribe apur ramio brazo y ''le" sufijo caribe — donde 
el conjunto sería "donde la parcialidad (rama)". Pues según el mismo Brünning 
era Apurg una parcialidad del pueblo de Motupe. 
(.3)— ^rteaga escribe dos veces (oii Boc. hist.) "Lampayeque" ostentativa po- 
ro falsara nte, contrariando a Carrera [arte GG y 67] y C. Eomero, que lo presen- 
ta como Xampagic (R^v. hist. TV, 169) tambípu, basado en documentos del siglo 
