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I?. PltUEIUS A\TR0r0LÜ(}l(JA8, AIK^L ECLOGICAS E 
HISTORICAS 
I 
AFINIDAD YUNGA-INDOCHINA 
i). Attnidad indochina (mongoloide) de Naimlapides y Chimes, 
iiüá hi pregona también la antropología. Pues casi todos los ciáneos 
extraídos en Chanchán y Moche, son braqnicefálicos según el Dr. 
Hrdlicka; y mis propias investigaciones en Eten — Monsefü (en dond* 
hay todavía bastantes restos de la población primitiva) me l)rindaron 
el mismo resultado: pues descubrí en niños allí examinados todos los 
caracteres mongoloides, a saber, las manchas prietas trasei ns (kjuyu- 
siqui), el surco oftálmico y la naiúz ''cantonesa". Los huacos yun- 
gas piesentan cabezas braquicefálicas, como los etanos adultos las 
tienen aún hoy. 
En Eten y Monsefá llevaron los varones, hace medio siglo no más, 
Uá cabellera larga al estilo mujeril, atándola en la nuca con una cuer- 
da (y hoy aún, según me decían en Chiclayo, la llevan así algunos 
moriopanos) exactamente como los primitivos Siameses y Birmeses, 
los pueblos Mon y Shan, muchas tribus de Formosa y de Filipinas, y 
en Sur-América también los Cañares y muchas tribus caribes. 
Afinidad con Indochina nos predican sobre todo la paleografía (1) 
y a demás la arqueología. Aunque algunos de los epígrafes ftieran fal- 
sificaciones ("las dos lágrimas Vishnu-Budha por ejemplo/ las gran- 
des figuras de cobre y de madera que tiene el señor Michelsen en 
Trujillo en número de más de 60, cada una con Cciracteres chinos, no 
son falsificaciones. Han sido probablemente fabricados no en el Pe- 
rú esos objetos, sino traídos de Asia por las gentes emigrantes do 
allí. Quien haya visto esas figuras, ídolos, dioses, caciques de cobre. 
(1). — Urteaga (Boc. hist. 36] afirma que los yungas tenían la escritura de 
Yonan más allá de Pacasmayu, que se ha encontiado también en otros lugares 
(la Caldera, Paipai . Huacho etc.) como racial y general. Yo dudo mucho do eso, 
primero porque estos petroglifos comparados entre sí, demuestran bastante di- 
ferencia, y segundo porque tal expresión ideográfica no concuerda con el estado 
de civilización de nuestros yungas, que era el de los maya-navas, por ser dema- 
siado rudimentario. De la Necrópolis de Ancón se han escavado telas cou seme- 
jantes caracteres ideográficos que se parecen mucho ala de los Cliffdwellers 
de Nuevo-México, de los Zuñis y Hopis. Hay que distinguir entre Yungas y 
Yungas. Pues el concepto de Yungas es de índole geográfica y no étnica. Los 
Yungas eran los habitantes de la Costa (cálida], pero racialmente hubo diferen- 
cia entre sus pobladores. 
