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muy grandes, y las del señor Gustavo de la Torre, ya no hablaiá de 
falsificaciones. Tales figuras ya no se hacen hoy, pues sería dema- 
siado costoso y, por varias razones, una empresa muy difícil. 
Pero así alguien podría argumentar que los Chanchanes hubie- 
ran sido chinos. Sería una contradicción a la hipótesis, mantenida 
por mí desde un principio. Nada de eso. 
Yo me explico el hecho de haberse encontrado dichos objetos 
con caracteres chinos de la manera siguiente. Hubo en Asia, sobro 
todo en las Islas Filipinas y Foi mosa tribus que adaptaron directa- 
mente la escritura china, sin ser ellas mismas Chinas. También los 
Japoneses en su Karia (Kata-e Hirakana) usaron este sistema de es- 
critura, añadiendo unos pocos caracteres de la Devaganari. Ya que 
los primitivos Chañes de Guatemala vivían antes con un país lindero 
con China (Birma-Siam), habrán adoptado aquel sistema también. 
Los que no se conformarían con mi opinión de la descendencia de los 
Chañes de Indochina (Biima-Siam) podrían dejarse sugerir al menos 
en el sentido de que monjes búdhicos hubieran traído estos objetos 
del Asia acá, aunque esta suposición fuera ciertamente poco piofun- 
da. A mi manera de ver, la costumbre de escribir en chino ha sido 
la del reyezuelo secerdotal de hi tribu de los Chañes y de sus shama- 
nes como propia de sus abuelos. 
Toda la indumentaria de caciques y sacerdotes y guerreros en 
los huacos yungas, nos afirma, nos asegura quo no es invasión do 
tribus americanos salvajes, sino que ha sido ideada por tribus o gen- 
tes df Asia de cultura avanzada. 
El Padre Calancha dice que la gran Huaca del Sol en el valle de 
Chimo se había descubierto una figura de oro finísimo, representando 
a un obispo con mitra, ddas, orejeras y dulmática. Sabido es que en 
ol Tibet hubo una casta sacerdotal y a la vez real, y la hay hoy aún 
allí, como en otros lugares célebres; recuérdese de los célebres Oghies 
del pueblo de Pughies cuyos vestidos son los indicados precisamente 
por Calancha. 
También las pagodas búdhicas de Asia (Indochina) dieron las 
muestras para las pirámides maya-yungas con sus siete pisos (corres- 
pondiendo a los siete astios, 5 planetas junto con la luna y el sol, los 
quu los antiguos asiáticos contaron entre ellas también). Por su- 
puesto las pirámides yungas no tienen nada que ver con las egipcias 
que son distintas. 
El lienzo con guerreros a caballo en ana pai"ed del palacio chimii 
on Chanchán, mencionado por Calancha, la figur¿ición de hombres bar- 
budos a la mandarín chino (pero con lostro indochino) en ciertos hua- 
cos yungas, yo conozco al menos una docena, otros huacos con cabe- 
zas y rostro negroide a la manera de los Bughies en Célebes; los ha- 
llazgos de muchas monedas de metal con huecos adentro, al estilo 
fhino, proclaman en alta voz origen indochino y hasta indo- 
nesio. 
