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k)— La designación de diez por sop (cuerda) al contar días do se- 
mana en idioma etano tiene su paralela en el chino (indochino) sop 
diez al contar los días semanales. 
Este particular es de muy gran importancia y no lo encontramos 
en idiomas mayas, por consiguiente es el mochico mucho más indo- 
chino quv. el maya. 
/) — Los Chiinús comenzaron el año al reaparecer las "Cabrillas" 
que llamaron Pata", lo mismo los Indochinos comenzaron su año a 
la vuelta de los vientos Monzones que llaman y llamaron Vata. "Va- 
ta" en hindi es el dios de los monzones y "Mata" en Bisaya es astro 
por excelencia, es decir de las Cabrillas. 
ni) — Quizás no es ilícito llamar la atención al hecho de que en 
Filipinas se llamaron (Dalmonte 1. c. 59., 198) las balsas "caballos o 
kula", con el mismo nombre como sucede en Pacasmayo y Huancha- 
co hoy aún, y— nótese bien— que en uru signiñcs. kiUe canoa también, 
lo que es más que significativo. 
n) — Entre yungíis tenía lá pederastía casi la forma de culto (según 
Cieza y Polo Ondegardo) y hubo destloradores y "filotores" (putos) a 
la manera de los antiguos Cares, lo mismo como entre los Mones y 
Chañes de Birmania, los Bisayas y Bicoles en las Filipinas (isla do 
Luzon según Dalmonte) donde la sodomía florecía grandemente. 
o) — Los Cañares, muchas tribus caribes y algunas yungas, mu- 
chas tribus del CJcayaii (Conibos, Sipibos etc.) tienen la costumbre de 
ennegrecer sus dientes en días de fiesta como señal decorativa lo mis- 
mo que los Siameses, Birmeses y casi todos los pueblos indonesios 
y también los Yucatecos y Cuixtecos de Méjico, (según Landa). 
pj. — En Eten y Monsefú existe la fabricación de esteras llama- 
íias petates desde tiempo inmemorial: esta palabra es también de orí- 
gen asiático y según Dalmonte significa en Filipinas ^Hate — estera" 
(siendo "pe" prefijo para formar sustantivos de grupo y com- 
puestos). 
<?). — Pondero aquí también la congruencia de la costumbre indo- 
china, dravida y Chimú en hacei un ruido espantoso con ocasión de 
los eclipses de Luna creyendo que un dragón o un gran tigre quisiera 
tragársela, para despertarla y alentarla. Esta costumbre existe hoy 
aún en los pueblos vecinos. Puno (sobre todo en Chimo) que son colo- 
nias yungas. Yo mismo presencié allí una vez, una bulla infernal a- 
ocasión de un eclipse de luna. 
r). — Fievisten carácter de pruebas además, unos detalles que apa- 
recen en objetos paleográflcos, excavados principalmente en Chan- 
chán. Allí en el objeto llamado por mi Khan, se ve en un tocado 
enorme y muy alto. Forman tales monstruos la coiffure de los pue- 
blos tártaros del Turkestan y de laMongolia en general. También en 
Kansu — cerca del Tatung-river llevan las mujeres tocados de altura 
de una vara entera, y lo mismo en Yunnan (prov. indochina ya, ha- 
I hindo etnológicamente.) 
