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En el otro objeto llamado poi' mí "Dioses gemelos" aparecen to- 
cados piramideformes del traje del Tibot y sobre todo del Siam (pue- 
blos Mon y Shan). En un tercer objeto llamado "Mago" figura un 
fez turco — árabe, que llevan en Turkestan, Birmania e Islas Filipi- 
nas, las gentes de creencia mahometana 
s^. — Aquí pertenecen asimismo, finalmente, aquellas escrituras 
extrañas, de las que hablé en el párrafo de paleografía. He demostra- 
do que representan la escritura genuinamente china los más de lof- 
objetos de cobre de los señores G. Latorre y Michelssen en Trujillo; 
he analizado la escritura de algunos objetos paleográñcos del señor 
G. Latorre como escrituras uigurtártara, pérsico-árabe mon-shan, lo- 
losiban y pali. Quizás han sido traídos del Asia acá. Con respecto 
a la escritura Lolo advierto que los Lolos vivían y viven en Kanau y 
Yunnan, y también hay parcialidades en las islas Filipinas. 
II 
PARENTESCO YUNUA — CARIHE-MA YA 
Con respecto a la filiación yunga-maya y yunga-caribe, alego 
aquí los detalles siguientes, arqueológicos, históricos y anti-opológi- 
cos. 
a) — Mayas, Caribes y Yungas tenían la misma tez a saber un 
color moreno — claro. Los salivas se ataron (los varones) el pelo, que 
llevaron largo hasta las espahlas, con cordones, exactamente como lo 
hicieron antes (hace 50 años) los Etanos y hoy aún varios Morro- 
panos. (1) 
b) —M.üy significativo es el que los Etanos tenían bailes con las 
minmas denominaciones como los Achaguas y Salivas. Estos bailes 
fcü llamaron según el señor I. Millón y tú "Chojito" (etanos): fann 
(pero), tigre, venado, tortuga etc. I-d mismo tenían los Mayas bailes, 
llamados 2ayo (tapir), venado, tortug.i, tigre etc. 
c) — Es saliva la costumbre de comenzar el año con la salida de las 
Cabrillas, lo que practicaron los Mochicos también según Oalancha, 
llamados hasta el año mismo Faer (no fur como escribe Middendorí 
varias veces; Carrera escribe faer) que es nombre de Cabiilhis (yo veo 
en faer la palabra vava o vata, o sea un duplicado de dia- 
lectos. 
d) — La costumbie de dar a cada persona una apodo significativo 
(1) — La señora M. Carvallo me contó eso de los morropanos, y otros, ótanos 
lo confirmaron allí mismo. 
