visto). No dejo de ponderar que Haiti pasa entre los aiiK'iicanistas- 
por Isla de Cai ibes. 
Según el mismo Herrera (I. 3,3,) castigaban los liai Líanos a los 
hechiceros o bnutios, que al curara un enfci-mo lo liejaron morir, si 
estnba comprobado que la muerte del paciente fué causada por el des- 
cuido del buutio. Lo mismo refiere el P. Calancha respecto a los Pa- 
casmayus, diciendo que los mataban a palos o pediadas, como los 
Haitianos los mutilaban, cortando los músculos genitales, quebrán- 
doles los brazos y piernas. 
k) — La estatua de Naimlap consistía según Balboa de nefrita, lo 
mismo como las estatuas de los 20 jefes votanides, guardadas en el ar- 
chivo de Vevetan (Guatemala^. ¿Ha sido acaso Naimlap también 
Votan i de? 
— Las huacas del valle de Chimo, sobre todo la del Sol-Moche 
exiben estilo genuinamente navn, semejantes a las de Tenochtitlan y 
Teotivacan, principalmente en lo relativo a la estrechez de las gradas 
y su forma bicefálica. Las dos huacas de Moche, la del Sol y la de 
ia Luna, parecen consti'ucciones de una tribu chiapaneca, pues es sa- 
bido que en Palenque hubo pirámides del Sol y de la Luna como en 
Chichen — Itza y otros lugares mayas. Por consiguipnte hay que 
comprender aquel relato del P. Calancha de que los yungas solo ve- 
nei aron a la Luna, porque el sol les hacía mal (secándoles las cha- 
cras y haciéndoles sudar) en el sentido de que ellos adoraron prefe- 
rentemente a la Luna. Pero también otras huacas, por ejemplo la del 
"Cerro de Dos cabezas" en Jequetepeque, pirámide bicúspide, la hua- 
ca Rajada de Magdalena de Chao etc., son de estilo legítimamente 
centro-americano y hasta del estilo de Teotivacan y de Chichen- 
Itza. 
?n; — Los topónimos de los valles de Pacasmayu y de Moche so- 
bre todo, son de filiación maya — nava (tzendal — quiche), como está 
demostrado en la sección lingüística, anteriormente. 
n; — Mucho menos prueba la circunstancia de haberse encontra- 
do en algunas tumbas de Chanchán (1) y Moche conchas de Spondi- 
lus-pietorum y Conus-feigusoni (ühle, Rev. hist. IV, 10), insertadas en 
collares lo mismo como en un templo de Copán, que los Chimes ha- 
yan sido parientes de los Quiches sino a lo mas que hubo relaciones 
comerciales entre Mayas y Yungas (junto con otros indicios mas po- 
sitivos, ya obtiene carácter de prueba etnológica.) Pues los Yungas 
eran hábiles marineros y tenían centenares de grandes balsas y mi- 
llares de pequeñas (caballitos). 
Podiían haberlas pescado ellos mismos por ejemplo en el mar 
(1) — Mas puntos de congruencia se leerán en el siguiente capitulo; vn que 
hablo en especial de Chanchán. No los pongo aquí, para ahorrar reiii tii-iniies 
