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a) — Clianchán y XocJián significan lo mismo, a saber •'ciudad «le 
serpiente" (chan en tzendal-maya es serpient(0. Filiación del topó- 
nimo Chanchán cen el tzendal me sugiere también otro topónimo, el 
de Moche, que está Junto a Chanchán. La palabra moch« significa 
"ombligo" o "ceibo", como está dicho, y es genuinamenie chiapa- 
neca. 
6) — Las palabras Chimo y Quingnan aluden además directamen- 
te a su parentesco guatemalteco o centroamericano. Pues hay dos 
Chimucui (tonónimos) en Guatemala y según Yatlilxochitl hubo allí 
también un pueblo, llam, los Quinames (véase Charencey, Mythe de 
Votan, p. 138). Aquellos Quinametzon, es verdad, parecen haber si- 
do Toltecas, pues veneraron al Tlaloc y Tezcattipoca. 
c) — El nombre del rey Chimo, Chaivac, es guatemalteco, lo mis- 
rao que las palabras cauchu (mame), pauqui (mame), estos dos últi- 
mos podrían ser caribes también; pero hay que saber que caribes, ma- 
yas eran parientes, y que los caribes salieron de Méjico, como lo ha 
ponderado ya el P. Blas Valera. 
d) — Si tradujói amos el nombre de la huaca Llomayavan en Chan- 
chán por "'huaca del corazón" — yomea según P. Fabo es corazón en 
saliva, pero abundando este libro de errores de imprenta, podría de- 
ber leerse yomaya — entonces tendríamos otra prueba palmaria del 
paralelismo entre Nachán y Chanchán. Pues Votan, el fundador de 
Nachán, fué adorado como "corazón de la tierra" y la palabra "Vo- 
tan" misma quiere decir "corazón" en tzendal (2). 
é)- -La veneración de serpientes, tan familiar a los Chañes de 
Guatemala, por haber sido descendientes de culebras y su jefe Votan 
hijo de Culebra t imbien, la encontramos figurada en centenares de 
huácos de Chanchán que lucen además serpientes enroscadas y a ve- 
ces con tocados de plumas (aludiendo así a Quetzalcoatl), exactamen- 
te como en Palénque-Copán. 
/■)— El símbolo de Votan, jefe délos Chañes, una S horizontal 
(expresión gráfica de culebra), lo encontramos en relieves, en el gran 
palacio chimú en Chanchán, con cai-acter de ornamento, varias 
veces. 
h) . Los catunes ideográficos, expresados en algunos huaeos (que 
he visto) de Chanchán — huacos negros — hablan un lenguaje mas 
decisivo que el que yo podría enunciar. 
i) . La forma de las coronas reales, excavadas de Chanchán, he- 
chas de cobre, con un triángulo frontal en el medio, se iguala exac- 
tamente a la del "Rey Tronal" (sentado en su trono) en Copán sobre 
todo respecto al triángulo frontal (el señor Michelsen en Ti-ujillo 
"posee 3 coronas chimus.) 
(2). — Vatan se llamó según Calancha el dios yunga de la tempestad. No :íq 
ri'u imposible que en vez de Vatan fuera de leerse "Votan", dios chanequichó de 
la tempestad: pues esta palabra Vatan es un "hapacs legomenon". 
