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k). Los vasos negros, tan característicos para Chanchán, se han 
excavado en Palenque (el anterior Nachan) por centenares y tenían 
la misma forma (vea arriba). 
l). Las huacas del Sol-Luna en Moche presentan un fstilo ge- 
nuinamente centro-americano (nava) asemejándose a las de Tenoch- 
tiLlán (p. e. de Huitilopochtli) en todos los detalles ni). El concreto 
macizo, usado en algunas paredes y construcciones de Chanchán, la 
orD. iii' ! .iciun (ie muiallas en algunos palacios, los lolieves, formas 
geomt u icéis (círculos, cuadrados, figuras de s- horizontal), colocadas 
a maneia de mosaicos y en tablas trapezoidales, las cabezas huma- 
nas en ios objetos paleográfieos con cohas enormes; todo eso corres- 
ponde a la oi-namentación niui-al, a la usanza maya-nava, mejor 
dicho, chane-quiclie también. 
C. TIBMPO DE LA LLEGADA DE LOS CHUTOS AL PERÚ 
Respecto a este pi'oblema tan espinoso, voy a hacer algunas 
observaciones que de ningún modo podrían resolverlo y que mas bien 
tienen el earácter de prolegómena, no más. 
■ iron los ]S'aimla¡iides al Perú, según la tradición lambayeca- 
na, II, ■ 1 ' ."Uada por Bali)oa, en el .siglo IX o X. Y los chanchanes 
(Quinames), parece han llegado casi al mismo tiempo. Pues según 
T"ii'i;rin >iia BJnigraron cieitos indios de Nicaragua, que antes vivían 
t il iiochco (Chiapas), y los indios de Nicoya al sur, a causa de 
in\ .. s de los Chichimecas y Olmecas "Aací? ~ u 8 vidas de viejos, 
tan t que ios sacaron, al sol." Atribuyéndose pues a cada uno de 
ellos unos lOOaflos, no se habrá equivocado mucho. Sácaríanse a lo 
m:;s S - "'os ([tero podi íaii ser 7 tnmbien), y ie.«iultaría así el siglo IX 
di I :a ap)"Oxima<]amente. Inmigraron una parte de estos 
CuiaMMinÁ ' a Nicai'agua. pero otra parte se fué mas abajo aún, como 
supongo, al Perú, al mismo tiempo o quizá un siglo mas tarde. Los 
Caribe-Salivas invadieron el noite del Perú casi al mismo tiempo, en 
el siglo X u XI, pero por el lado noreste, procediendo de la sierra. 
Interesante es seguramente que tfsta noticia de Torquemada y el re- 
lato de C. M. Balboa concuerdan cronológicamente bastante: los dos 
arrojan como t iempo de la llegada de estos Indios al Pei ú el siglo IX. 
Sin embai'go. ya que otros histoi iadores atribuyen a la destrucción 
del impei'io de los Mames de Hochonochco la fecha de 500 o 600 p. C, 
quisiera mas bien creer que los Mame-Tzendales hayan llegado al 
Perú ya en el siglo VI p. C. y así establezco, al menos como te^-minus 
a que, este siglo para la venida de los Quinames o Chañes al Perú, 
pero no para la de los Naimlnpides. Respecto a ellos preferiría la 
suposición de que quizá a causa d« la marea mahometana inundan- 
do a Indonesia hayan llegado al Perú en el siglo IX o X. 
Subrayo las siguientes líneas, respecto al problema cronológico. 
