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mediata en el régimen social y en las costumbres de los indios de to- 
da la Pj'ovincia. Desde entonces, pai-a alimentarse, ya no vivieron 
de la caza de animales silvestres ni de la mezquina pezca en los ríos. 
Procuráron la crianza y aumento de los animales domesticables a lin 
de comerlos en sus grandes festividades, sea en guisos más o menos 
condimentados, sea asados en upacJuinKtacasn. De las pieles hicie- 
ron vestidos, colchones o cobertores de cama. Más tai'de, cuando in- 
gresaron los misioneros del Convento do San Francisco de Huánuco, 
y después cuando los jesuítas establecieron las redacciones del Uca- 
yali y del Marañón, una vez que pudieron disponer libremente de los 
extensos pasteles de Panao, ChagUa y Muña, introdujeron ganarlos 
finos que se repartieron prodigiosamente y de los que quedaron buenos 
ejemplares en Muña, punto avanzado de Tilingo, (Poznzo) que consti- 
tuyó el centro principal de aquellas i'educciones. 
Los efectos económicos de la introducción de ganados en nque- 
llas comarcas fueron también importantes, porque, hasta la fecha, 
dejó un manantial inagotable de riqueza distribuida en manos de ca- 
si todas las familias indígenas y que han aumentado dándoles cierto 
carácter pastoril. 
Los campos ganaderos se encuentran principalmente entre el río 
Panao y las jaleas y punas que confinan con las provincias de Pas- 
co y Tarma, con las montañas de Yanachaga, Huancabamba, Paucar- 
tambo, Huairuro, etc. Los pastos son expontáneos y magníficos. Se 
hallan representados, entre otras especies, por el stíjMichu, 'el bronms, 
la poa, la deyexia y otras clases de pajas y gramíneas. 
Durante las cosechas, los ganados vacuno y lanar bajan a los 
rastrojos que dejan los maizales, trigales, cebádales etc. En el in- 
vierno se utilizan los extensos pastos naturales de la puna, excepto 
en ChagUa, en donde siempre se mantienen los ganados vacuno y la- 
nar en los pastos naturales guardando el alcacer (cebada seca) para- 
alimentar en el verano el ganado de carga que se utiliza en el ariiera- 
je a Pozuzo, a Huánuco, a las montañas de Chinchao y al Cerro de 
Pasco. 
Durante las cosechas, en los distritos de Umari, Molino y Panao, 
se utiliza también en la alimentación del ganado vacuno y del caba- 
llar el trébol ("trifolium platense") que se ignora cómo y cuando se 
introdujo en aquella región y que dá en magníficas condiciones. 
No hay estancias ganaderas de grandes propietarios. El ganade- 
io más rico no tiene más de cien cabezas de ganado vacuno, dos mil 
de lanar, cincuenta entre yeguarizos y mulares, cien porcinos, etc. 
pero, en cambio, no hay indígena, por mísera que sea su condición 
que no tenga diez cabezas de ganado vacuno y proporcionalmente to. 
d¿is las demás especies. 
Los potreros y campos de ganadería, por lo tanto, hállanse abier- 
tos al pastoreo de los animales de todos los propietarios, sin limita- 
ciones ni gavelas odiosas. 
