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Ristoro de Arezzo sostiene una teoría aún más original, pues 
cree que las montañas han sido producidas por la atracción de los 
astros sobre la tierra, que han levantado la costra terrestre, forman- 
do puntas de diferentes tamaños, porque los astros que atraían esta 
corteza terrestre, se hallan colocados a diferentes distancias de la 
tieria. 
Junto a estos conceptos absurdos, hay también leyendas más 
absurdas aún. Se creía que en las partes no conocidas de la tierra 
existían monstruos humanos, hombres con un solo pié, que al acos- 
tarse sobre la tierra, producían una sombra que los ocultaba por com- 
pleto. Se sostenía, también, que de acuerdo con los conceptos místi- 
cos de la Biblia en el Norte del mundo conocido, existían las tribus 
de Gog y Magog, que caerían algún día sobre la parte conocida del 
mundo para acabar con las maldades de los hombres. 
h) — La cartografía. — h^L cartografía expresa estas ideas, absur- 
das y resulta una representación inadecuada y falsa de la tierra. Por 
lo pronto, como ejemplo reproducimos el mapa de Cosmas, (fig. 3) pre- 
dominando el concepto religioso sobre todas las ideas científicas, se 
colocaba a Jerusalen en el centio del Universo, creyéndose que como 
en Jerusalen había ocurrido la tragedia del Gólgota, tenía que ser, 
indudablemente, lo más importante del mundo. Como muestra de esta 
cai tografía extraña e inútil ha llegado hasta nosotros un mapa curio- 
so, el mapa de la abadía de Hereford en Inglaterra, trazado por Ri- 
cardo de Holdinghan. En este mapa es completamente imposible dar- 
se cuenta de las formas que tenían los trazos de tierra en él repre- 
sentados. 
c)— Tratados de Geografía. — hoh tratados geográficos puede de- 
cirse que no existen en esta época, y los pocos que hasta nosotros 
han llegado, expresan un conjunto de ideas erróneas y extravagantes. 
Así la Topografía cristiana de Cosmas de Alejandría es el único tra- 
tado más o menos sistemático de Geogi afía, en el que se exponen las 
ideas extrávagantes que ya conocemos. Pero en el siglo XIII se inicia 
el renacimiento de la ciencia geográfica. La Filosofía de Aristóteles 
llegó a manos de los árabes, y junto con olla la teoría de la esferoici- 
dad de la tierra, que fué una verdadera teoría renovadora. El filósofo 
inglés Rogerio Bacon en 1214 en su obra Opus Majus sostiene la idea 
de la esferoicidad de la tierra, defendiéndola con gran ardor. Igual 
cosa acontece con la obra de Vicente de Beauvias, Ilamáda El Espe- 
culum Naturale, y con la del Cardenal Ailly denominada "Imago 
Mundi". Pero lo que más contribuyó al renacimiento de la Geografía 
fueron las narraciones de Marco Polo, quien, como todos saben, em- 
prendió viajes al Oriente, llegando hasta la China. Estas narraciones 
de Marco Polo, sirvieron para que los hombres fijaran su atención, de 
nuevo, en la tierra, para que se interesaran por el conocimiento del 
planeta en que vivían. Al mismo tiempo se desarrollaba la navega- 
ción en el Mediterráneo, y los marinos se vieron obligados a trazar 
