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son agricLiltoitís de modo expontáneo, solo al inllujo de la coloniza- 
ción se dedican a cultivar parcelas de tierra. Su industria nativa se 
reduce a. recoger las substancias alimenticias que le ofrece la natu- 
raleza y como enti-e estas sustancias la carne de los animales lesgusta 
mucho, todo su ingenio se ha aplicado a la fabricación de las armas 
que necesitan para la caza. 
"El salvaje fabrica armas, escribe Mangin, para aprender a ma- 
nejarlas con destreza, asi como a seguir a la caza, a luchar con ella 
con astucia yagilidail. Despliega en este ejercicio un valor, una pa- 
ciencia y un ardor aumentados por el estímulo de la vanidad, que 
excita a cada individuo, a cada tribu, a mostrarse más bravo y más 
hábil que los otros. La guerra no es para el salvaje, sino una caza 
más peligrosa, y también más gloriosa, más proiiuctiva y más fecun- 
da en placeres que la caza ordinaria. En la guerra, encuentra para 
su amor propio, a la vez que para sus instintos feroces, satisfaccio- 
nes más vivas que en la lucha contra las bestias feroces. La simili- 
tud es, por otra parte más grande, cuanto que para el salvaje, el 
enemigo vencido es ya un animal cazado, ya un servidor, ya una 
mercancía. Puede matarlo y comérselo, o bien hacerlo cazar y tra- 
bajar para él, o en fln, venderlo, cambiarlo por otros objetos." 
El juego, la- embriaguez, forman también sus pasiones favoritas. 
Desprovistos de los resortes de la potencia intelectual, del análi- 
sis, la síntesis, la abstracción, la generalización, operaciones de ia 
mente que solo realizan los salvajes de modo muy l udimentario, no 
saben contar. Su numeración no pasa de la materialidad visible 
del número de los dedos de la mano; multitud de tribus solo pueden 
contar hasta dos, tres, cuatro y cinco. Los guaraníes dicen: una ma- 
no, dos manos, para contar cinco y diez. Otros puehlris de Africa 
dicen <1os hombi-cs en lugar de cuai'enta, porque cada h..mbre tiene 
20 dedos. En materia de arte sus amuletos y esculturas en madeia 
y bari'o, son groseros y deformes. Su gusto estético no pasa del 
adorno estrafalario del tatuaje y de las plumas, los collares, anillos 
y brazaletes. 
Pero el signo más horrible de su inferioi'idad espiritual y hu- 
mana, es la.antropofágia, o canibalismo. Comerse entre sei'es de la 
misma especie, no se le había ocurrido auna los animales; tan mons- 
truosa práctica estaba reservada a ios hombi'es. 
En Africa, en las islas del Pacífico yv aun en nuestras selvas 
amazónicas, existen tribus antiopófagas. 
He aquí como describe Mangin en su obra "El desierto y los 
mundos salvajes", una escena de canibalismo en la isla de Su- 
matra: 
"Existe en Sumatra una tribu, la de los Battas, que tiene una 
especie de código penal. Este código condena a cierta categoría de 
criminales, a ser comidos vivos. Después que la sentencia se pro 
nuncia por el tribunal competente, se deja trascurrir dos o tres días 
