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BOLETIN DE LA SOCIEDAD GEOGRAFICA 
que se hace necesario ec< íiomizar, consumir parcamente si 
se quiere evitar torturas caninas, frecuentes desde tiempo 
inmemorial. 
El aspecto Tísico, el género de ocupaciones, la monoto- 
nía de éstas, ha modelado el espíritu de manera extraña. Nó- 
tase en el hombre del altiplano la dureza de carácter, la aridez 
de sentimientos, la absoluta ausencia de afecciones estéticas. 
El ánimo no tiene fuerzas sino para fijarse en la persistencia 
del dolor. Llégase a una concepción siniestramente pesimis- 
ta de la vida. No existe más que el dolor y la lucha. Todo lo que 
nace del hombre es pura ficción, la condición natural de éste 
es ser malo, y también de la naturaleza. Idos es inclemente y 
vengativo, se* complace en enviar toda suerte de calamidades 
y desgracias 
De regular estatura, el indio, quizá más alto que bajo, 
de color cobrizo pronunciado, de greña áspera y larga, de 
ojos de mirar esquivo y huraño, labios gruesos, el conjunto 
de su rostro, en general, es poco atrayente y no acusa ni in- 
teligencia ni bondad; al contrario, aunque por lo común él 
rostro del indio es impasible y mudo, no revela todo lo que 
en el interior de su alma se agita. 
Su carácter tiene la dureza y aridez del yermo. Es 
i ndo, rencoroso, egoísta, cruel, vengativo y desconfiado 
Su vida es parca y dura hasta lo increíble. No sabe ni de 
la comodidad ni del reposo. No gusta placeres, ignora lujos. 
Todo lo que personalmente no le atañe, lo mira con la 
pasibilidad resignada del bruto y vive sin entusiasmos, sin an- 
helos, en quietismo netamente animal. Guando se siente 
muy abrumado o se atacan sus mezquinos intereses, enton- 
ces protesta, se irrita y lucha con extraordinaria ener- 
gía (10). 
Probablemente en la remota época de su invasión a los 
llanos del Gollao, estos indios no conocieron más gobierno 
que el militar del jefe de banda que los guiaba, como a los 
tártaros del siglo V; de hábitos sencillos y groseros, apenas 
se habían elevado en religión, a los primitivos conceptos de 
una vida ultramundana, y como consecuencia al culto de los 
muertos, del que hacían la base de sus creencias y cuyas ri- 
tualidades era lo único que distraía su vida de la faena y de 
la guerra. Así los halló todavía el diligente Gieza, en su 
excursión de los primeros años del siglo XVI, y aunque, 
bajo el influjo de la religión oficial de los Indios, reconocían 
la existencia en el, Cielo del Ticci Viracocha de los kechuas, 
"pero, engañados del demonio, dice el cronista, adoraban en 
dioses diversos, como todos los gentiles lucieron y 
cuando quedaron vasallos de los Incas, hicieron por su man- 
dado grandes templos, así en la isla del Titicaca como en 
Hatuncolla y en otras partes" (11) . 
No podía ser esta raza, hambrienta y vil, la que elabo- 
rara esa cultura de refinado y exquisito sentimiento idealis- 
ta, que ha quedado escrito en las páginas de piedra de Tia- 
