LAS CIVILIZACIONES Y RAZAS DEL PERU 
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huanaco. El gran concepto teogónico que luí tomado forma 
(ii ese monumento estupendo, como en otros de su índole. 
Jo <pie tendremos ocasión de probar más adelante, represen- 
tan el Irulo elaborado por una larga evolución cultural, que 
euando se desarrolla sin el socorro de civilizaciones auxilia- 
res, demora en la concreción de sus formas y La representa- 
ción tíel ideal, miles de años. 
1. — A. Posnanski. El clima del Altiplano y la extensión del lago 
Titiriten. La Paz, 1911. 
2. — Véase a este respecto nuestro estudio del año de 1909. 
3. — El antiguo Perú a la luz de lo arqueología ;/ /'/ critica, publi- 
cado en la Revista Histórica, t. IV, págs. 200-223. Aunque posterior- 
mente, a electo de estudios subsiguientes y observaciones sobre el terre- 
no, liemos modificado en gran parte nuestra teoría de entonces, y prue- 
ba de ello es que, en el presente estudio monográfico, respecto al trazo 
y dirección de las gentes de los llanos bacía la sierra, reproducimos lo 
disho entonces, difiere nuestro modo de pensar de esa época a la actual 
en la preponderancia que entonces dábanlos a las corrientes de inmi- 
gración del Norte, que no ejercieron influencia en las antiquísimas 
culturas desarrolladas en la sierra del sur del Perú, ni impidieron la 
expansión de los ke búas, primerp, y de los collas, después. 
4. — La altura es otro factor poderoso en la evolución de la len- 
gua; así como aquella crece sobre el nivel del mar. vemos que las 
consonantes se multiplican y los sonidos son más ásperos y explosivos. 
En la .osla predominan las vocales, y en las regiones andinas las con- 
sonantes explosivas. El sonido no está en relación necesaria con la 
idea, pues los sonidos ásperos expresan ideas sencillas y, al contrario, 
las simples ideas aterradoras. Barranca, Lingüistica Peruana: — Raíces 
Kiclntas, Boletín de la So i edad Geográfica, T. XXXI; trim lo. pág . X. 
5. — Véase El Perú primitivo y los descubrimientos en la isla de 
Pásenos, en El Perú: Bocetos históricos, T'rfeaga, pags. 303 308. 
Véase los diligentes trabajos del doctor L. Villar Lexicología Keshua 
UiroLoelio, 1887; del doctor Patrón: Huirakocha, Buenos Aires, 1901, 
y el estudio de mi inteligente amigo Luis E. Valcárcel Kan, Pa- 
chocantac y Uirakocho, sin aceptar en este último la explicación del 
concepto del Pa bacamac de los yungas. Véase nuestro estudio El 
fetichismo de h.-s yungas y de los huacos simbólicos de Nasca y del 
Chimú.. Boletín de la Sociedad Geográfica: T. XXXII trimestre II y 
III, páginas 165 182. 
0. — Pedro Cieza de León. Crónica del Perú. Madrid 1853, c. C. 
7. — Cieza de Le ni. Señorío de los Incas, cap. IV. Montesinos. Me- 
morias Historióles. XIII. p. 75. y c. XXII p. 129. 
8. — Léase la parle final de la Crónica, c. CXXI, donde Cieza de- 
clara baber terminado el relato de su larga excursión en Los Reyes, 
año de 1550. 
9. — Manuel A. Quiroga. Bosquejo de los rasgos históricos de uno 
de los pueblos cultos de la América del Sur: Pueblo Ai niara. "El 
Ariete" Arequipa. 1910, Nos. 56 y 57 . 
10. — Alfides Arguedas, Pueblo enfermo. Barcelona, 1910, c. II. 
11. — Cieza de León. Crónica, c. CI. éd. cit. 
