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BOLETIN DE LA SoCf EDA D ( í E( )( ¡KA FfCA 
(terca de Cacha, no lejos de Quiquíjana, al que llamaban 
Asuncata, en Urcos y en Mohína; del de Gacha, cuya devoción 
estaba asociada a una vetustísima leyenda, se conservaban 
los más frescos recuerdos, y como glorificación a la raz?i 
que lo elevó y a las glorias de los ancestrales ilustres, uno 
Ruinas de una fortaleza preincaica del período arquitectural de 
transición— Cusco, 
de los Incas lo reconstruyó, aunque pobremente, como se 
revela a primera vista. (8), 
No cabe duda que en todos esos santuarios se adoraba 
al antiguo dios de los kechuas, al Ticci Huairacocha, cuando 
se lee en Cieza que los ídolos que se veneraban en esos san- 
tuarios eran idénticos (9). 
Las más viejas tradiciones atestiguan cuanto llevamos 
dicho respecto a las cruentas luchas entre los pobladores de 
ese valle del Vilcanota y los invasores collas que trataban de 
invadirlo y dominarlo. En Montesinos, donde se encuentran 
las huellas de esos lejanos acontecimientos, leemos que aque- 
llos vetustísimos reyes Piruas y Amantas, lucharon sin tre- 
gua contra los invasores venidos del sur, del Tucumán, del 
Gollao y aún de las montañas del Brasil. Sobre todas es sig- 
nificativa la siguiente relación: "En tiempo del rey Huil- 
canota Amauta, dice el clérigo cronista, vinieron muchas 
tropas de gentes por el Tucumán, y sus gobernadores se vi- 
nieron retirando al Cusco. Hizo junta de sus gentes y puso 
a punto un grueso ejército, envió espías a saber el modo que 
los enemigos traían; supo que venían dos ejércitos y la gen- 
te divisa; hizo alto "on su gente en una sierra alta y llena 
