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más, que defendían el tan eficaz Macchu Piecho. Por la 
ruta de la izquierda o sea por la vasta planicie de Santa Ana, 
se tendieron también pu caras y murallas de defensa, sus res- 
tos se veían todavía en Limactambo y en Jaquihuana (1). 
La situación de las obras de defensa que tenemos seña-. 
Indas, su ubicación en lugares estratégicos, que defienden 
la llegada de atacantes del sur, la magnitud de las fortifi- 
caciones, que partiendo de la inexpugnable de Pucará, avan- 
zan, multiplicándose y extendiendo sus parapetos y cortinas, 
hasta desenvolverse ampliamente en la zona Paucartambo- 
Limactambo, precisamente en la terminación del valle tem- 
plado de Yiícanota. y la puerta de entrada del valle paradi- 
síaco del UrubamJba, región '"muy perseguida, por ser de- 
masiado bella ', la poderosa y colosal fortificación de Ollan- 
taitambo. ya en las gar- 
gantas del valle cálido, 
fortificación que pare- 
ce que superara las 
fuerzas humanas y que 
se elevó por gentes que 
hicieron de él no sólo 
defensa, sino también 
seguro y lujoso refugio: 
todas estas construc- 
ciones y las múltiples 
más que quedan lejos, 
revelan con el testimo- 
nio fehaciente y segu- 
ro de la fuente monu- 
mental, no sólo la anti- 
güedad, sino el objeto 
fin de su construcción. 
En remotos siglos, como ya hemos dicho, una raza in- 
teligente y esforzada pobló estas vastas regiones. Ocasión 
tendremos para suponer con fundamento que fueron kechuas 
los dominadores lejanos de esta región. Dueños de los ri- 
cos valles del l'rubamba y del Yiícanota, y extendiéndose 
por la dilatada meseta andina, desenvolvieron cultura so- 
bresaliente; para juzgarla como tal, tenemos dos caracte- 
rísticas: los monumentos que esta raza elevó y que se man- 
tienen aún en pié. y su rica, armoniosa y flexible lengua, 
que delata, no sólo la superioridad de su genio, sino una re- 
mota antigüedad. Queda a la filología la obligación de pro- 
bar hasta la evidencia esta verdad. Como toda raza seria y 
fuerte, una vasta teogonia y altas concepciones éticas fueron 
la base de su estructura social y política, que se revela en sus 
creencias, vistas al través de su hoy enmarañada concepción 
teogómea y de la magostad de sus santuarios, así como la por- 
tentosa suntuosidad le sus defensas. Dominó esta raza en 
Ubicación de fortalezas en la zona Paucartambo 
Choquequirao. [Exped de Vale.] 
