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ÜOI.I.I'I.N DK LA tíOLILDAI) (¡KOGRAFICA 
palabrá, desnuda y volátil, corrió peligro de perderse eu el 
camino, fué preciso escribirlos en tierra del modo más tfisi- 
ble. más durable y más natural, al misino tiempo; fué pre- 
ciso sellar cada tradición en un monumento. Los primeros 
monumentos solo íueroíi fragmentos de cocas, qu púii no 
había incido el hierro, como dice Moisés. La arquitectura 
empezó como las escrituras, por ser el alfabeto,; poníase una 
piedra en pie, y era una letra, y cada letra era un geroglííir 
co. v en cada jeroglífico descansaba un grupo de ideas, como 
el capitel sobre la columna; así lo hicieron las primaras ra- 
zas ''ii todas partes y en el mismo momento por la superfi- 
cie del mundo eidero. Se encuentra la piedra levantada de 
los celtas en la Siberia.de Asia y en las Pampas de Amé- 
rica". 
■ Al fin luciéronse libros. Las tradiciones produjeron 
los símbolos El símbolo leída necesidad de exola- 
yarse en el edificio. Entonces se desarrolló la arquitectura 
con el pensamiento humano, llegó a ser gigante de mil cabe- 
zas y de mil brazos, y fijó, 'dan 'ole forma eterna, visible y 
palpable, todo aquel flotante simbolismo. .Mientras Dédalo, 
que es la fuerza, medía: mientras Orfeo, que es la inteligen- 
cia, cantaba; el pilar, que es una letra; el arco, que es una 
Tallados que son altares propiciatorios para el culto de los muer, 
tos, semejantes á los de Kcncco en el Cusco. 
sílaba; la pirámide, que es una palabra, puestos en movi- 
miento a la par. por una ley de geometría, y por una ley de 
jioesía. se agrupaban, subían y se juntaban eu el suelo, es- 
calonándose hacia el cielo, hasta escribir, bajo la influencia 
de la idea general de una época, esos libros maravillosos, que 
eran también maravillosos edificios, como la pagoda de 
Eklinga, el Rhameseioh de Egipto y el templo de Salo- 
món'" (¡)). 
Todavía mayor es el simbolismo de la fortaleza. Ante su 
