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BOLETIN DE LA SOCIEDAD GEOGRAFICA 
vilegiadas condiciones de su territorio y a las cualidades ad- 
mirables de sus hijos. 
La civilización incaica dejó pocas huellas por razó<ji 
del corlo tiempo de su infiltración en el viejo Ghiinu y por 
los admirables métodos propios de los descendientes de 
Manco Capac, quienes trataron siempre de asimilar en vez 
de conquistar. 
En la Colonia, la costa norte de Nueva Castilla mereció 
muy poco de los conquistadores, gobernadores y virreyes. 
Ellos se preocuparon de preferemcia de las regiones donde 
el sudor y la vida de los indios podría trasf'ormarse rápida 
mente en caudales; buscaban convertir los Andes en piedra 
filosofal y por eso allí donde las montañas y el subsuelo 
ocultaban el rico presente de sus vetas metálicas, allí se es- 
tablecieron, y para allí legislaron. Pero estos oasis donde 
el suelo luce sus dones, ofreciéndolos sólo a la perseveran- 
cia de la inteligencia y del brazo no podían seducir ni preo- 
cupar a quienes donaban da "tierruca" para adquirir for- 
tunas y honores y no para bregar con la naturaleza y arran- 
carle sus frutos tras larga espera y rudísima faena." 
Y cuando reconstituímos esas lejanas épocas, nos con- 
vencemos de la poca mutabilidad de los tiempos. En la Re- 
pública, como en el coloniaje y en el imperio, esta vieja zona 
del Chimu puede- alzarse orgulloisa de sus progresos y su es- 
iado debido a sí misma. Los tiempos y los hombres han pa- 
sado sin dejar allí rastros, donde los propios hijos de la re- 
gión no han .levantado los monumentos de su talento y su 
trabajo ¡individual o colectivo. 
EL ESPIRITU REVOLUCIONARIO 
Que la tendencia a la libertad era en Lambayeque 
deseo convertido en aspiración y una aspiración llegada a 
ideal, lo prueba, sin lugar a duda, el hecho de haberse mani- 
festado con caracteres de unanimidad tan luego se presentó 
la. ocasión propicia para expresarlo. 
Pero las aspiraciones e ideales ino brotan en el cora- 
zón de un pueblo en forma expontánea. Son como la luz de 
los planetas; no propia pero sí hermosa y tan intensa cuanto 
mayor sea la del astro cuyos rayos refractan. 
Los pueblos no piensan, sienten. No deliberan, se con- 
mueven. La ley suprema de las compensaciones establece 
en ellos la sensibilidad superior a la lógica; esencialmente 
emotivos, sus afectos son manifestaciones de cariño o 
de odio. El pueblo es todo corazóm y todo nervio. Y cuán 
noble es el corazón del pueblo lambayecano y cuán delicados 
sus nervios, hilos trasformadores de sus sensaciones en ideas 
y esfuerzos siempre dignos. Esta cuestión de sociología ge- 
neral nos impone buscar cuáles fueron los medios, los agentes 
