LLAMPALLEC 
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(el genera] venezolano cuyo nombre está ¡inscrito en el Arco 
de Triunfo de la Estrella de París, y cuyo sepulcro en Caracas 
está abierto en espera de sus venerandos restos perdidos en 
el mar de odio de La Carraca y la época) como el mismo li- 
bertador del sur. San Martín y los vehementes amigos del cau- 
dillo del norte, Bolívar; y el espíritu amplio del vastago de 
solariega casa, comulgó con la bostia santa de las aspiracio- 
nes libertarias. No pudo como Bolívar jurar desde el Aven- 
tino la independencia de un mundo, pero sí procedió como 
San Martín a poner al servicio de la redención de su patria 
y de la América todo su caudal de energía, actividad, inte- 
ligencia, abnegación y dkiero. Se encontrará reducida su 
actuación, por baberla circunscrito a solo el territorio de su 
nacimiento, pero si se reflexiona en el hecho ya indiscutido de 
haber pendido la libertad de Sur América de la del Perú 
y esta se afianzó por la de su costa norte, en la cual Lam- 
bayeque dió el primer paso y el mñ~ decidido ejemplo, bien 
puede concluirse que Iturregui como los demás gestores del 
movimiento culminado el 27 de diciembre de 1820, tienen 
perfecto derecho a ser considerados entre los libertadores 
de América. 
LA LOGIA 
Esta sociedad, no lo dice su ilü-tre promotor de ma- 
nera expresa, fué una logia, en la cual se afiliaban cuantos 
profesaban si no las ideas aún embrionarias, las tendencias de 
libertad, igualdad y fraternidad, constitutivas del credo de 
la Bevolucióm Francesa, madre proficua del liberalismo en 
España y de la República en América. 
Por eso se encuentran reunidos en esta sociedad o club 
patriotas exaltados y realistas circunstanciales; decididos 
conspiradores y funcionarios del régimen español, esperando 
llegara el instante de definir su situacióin. 
Por eso las actas del club son secretas hasta el misterio 
y sus ramificaciones son tan vastas, su influencia tan extensa 
y. finalmente, encuentra oposición en las gentes de iglesia, 
involucrando la acción política en la cuestión religiosa. 
Este mismo hecho es la prueba fehaciente de haber si- 
do una logia esa organización, lo cual se afianza reflexionan- 
do que era esa la forma única de conspirar con seguridad. El 
secreto no podía ser violado sin graves trascendencias y por 
consiguiente -las delaciones eran improbables. Solo nos res- 
taría saber si esa logia era dependiente de la lautariua o si 
emanaban sus instrucciones de un gran oriente europeo. 
El hecho de las relaciones mantenidas desde 1821 con 
Buenos Aires y después con San Martín, donde quiera que 
llevó sus vivaques, es una prueba de haber sido un satélite 
de la Logia de Lautaro y ésto permite una conclusión his- 
