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eiicüiit ffidas eii los liuacos se vé ¡)i'ódi^ainpnte reproducida la for- 
ma, liiiiiiaiia. y aljiuiios con tal iieriVccióii y naturalidad, que "su- 
p:¡eren la idea de un nitrato individual" (l). A menudo es dadí) 
encontrar motivo le^ítiiiu) de admiración en las tisonijmías expre- 
sivas, vivientes, que tiji'uran en esos iiuacos, ostentaiulo aljiunos 
de ellos las facciones tnutiladas, como si reprodujeran las injurias 
de al<;ún jiroceso morboso. 
¿Son realmente lesiones patol(V'i*''"^ ^'í*^ 'l^i^ así se re})resen- 
ta, ó se trata más bien de mutilaciones practicadas pt)r (;aslio-o, 
ó usadas como .siji'uo particular de al<j,uníi tribu, 6 i-esultaiites de 
interven(;iones (]uirúrg'icas? Y en caso de ser deformaciones pato- 
ló<iicas, ¿cuál es la enfermedad que las ha determinado: la le]»ra, 
la sífilis, el lu|)i!s, la uta? Kstas y otras diversas hipótesis han si- 
do sucesivamente {)lanteadas y discutidas, sin que hasta hoy se 
haya alcanzado una conclusión definitiva é incontrovertible en 
favor de uin^iuna de ellas. 
l'robablemente incurren en error los autores que se empeñan 
en ver en todos los huncos (2) que re[)roducen rostros humanos 
mutilados la representación de una sóia y misma, causa — patoló- 
gica ó nó— de dichas lesiones. 
Cabe desde luego formar un grupo especial con aquellos liua- 
cos (]ue ostentan mutilaciones triangulares de bordes cortados á 
cuchillo, que interesan total ó parcialmente la nariz ó los labios, 
especialmente el su|)erior, y que por su aspecto pronunciadamen- 
te artificial, no pueden indicar la intención del artista de repro- 
ducir defornmciones patológicas. Parece extraño que los anti- 
guos alfareros peruanos hayan querido desmentir su bien proba- 
da, destreza, empeñándose en figurar de manera tan burda é infiel 
á la realidad lesiones faciales de origen patológico. 
De esas lesiones triangulares de apariencia francamente artifi- 
cial nadadiríamos, porqueno ofrecen ningún interés desdenuestro 
punto de vista especial, si no fuera porque íse ha pretendido que 
son del niismíj orden y tienen i(]éntico carácter todos los demás 
que se encuentran en los huacos, quedando éstos así privados de 
todo valor d(K-umentario parala historia déla uta ó de cualquier 
otra enfermedad prehispáuica. En efecto, un sabio colombiano, 
el Dr. Juan de Dios Carrasquilla, apoyándose en los datos re- 
(1) ReporI of the proceeding.s oí the N'niiiisinatic aiid .\iitiquarian Society of 
Philadelphia, 1884, pAjí. 27. Referencia á la colección de huacos presentada por 
el ür. .José Mañano Macedo (de Lima). 
(2) En el Perú se llama comunmente huacos á las piezas de alfarería extraí- 
das de las tumbas indígenas 
