SISMOLOGÍA 
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los edificios, sino quo también hagan conmover grandes porciones de 
la tierra y produzcan erupciones volcánicas a causa de la baja con- 
siderabilísima do la presión atmosférica que produzcan en los crá- 
teres de los volcanes, lo cual podrá hacer subir las lavas, así como 
sube el mei'curio en el tubo ])arométrico, o los líquidos on los tubos 
de las boml)as aspirantes?. 
En cuanto a la parte de luiestro artículo que el doctor Villareal 
la llama " teológica", tenemos el sentimiento de decir, que no esta- 
mos conformes y prescindimos de ella. Porriue la doctrina que 
enseña que los terremotos y otras calamidades son no solo "avisos 
que Dios da df cuando en cuando a los puo])los, etc.", como bien 
ha dicho Mr. Root, Ministro de Norte América, en el discurso que 
pronunció tíltimamente en Chile refiriéndose al terremoto de Val- 
paraíso; sino que son también castigos que Dios inflige a los pue- 
blos, usando para ello de los agentes y leyes de la naturaleza, de 
la cual él solo es creador, conservador y gobernador soberano y ab- 
soluto: es una doctiina catól¡(_-a enseñada por Dios mismo; por lo 
tanto no puede negarse ni ponerse en duda siquiera, sin negar el 
poder, la veracidad, la bondad, la .justicia y la providencia infinita 
de Dios; por lo cual San Agustín dijo: "Creer que hay Dios y negar 
sus atributos y providencia, es manifiesto delirio'". 
Y porque la verdadera filosofía demuestra esta misma verdad con 
evidencia clarísima ; y refuta y pulveriza con igual evidencia todos 
los errores antiguos y modernos del deísmo, materialismo, i'aeiona- 
lismo. fatalismo, determinismo, etc., que de diversas maneras dicen 
que el mundo se gobierna por el acaso o por leyes fatales necesarias, 
en las cuales no interviene Dios, etc. Todo lo cual es en religión 
una herejía, y en filosofía un absurdo; pues supone efecto sin 
causa, orden sin ordenador, ley sin legislador. 
Como todos esos errores dependen de la mala inteligencia que 
algunos tienen de Dios, de su providencia y demás atributos, y de 
muchas verdades religiosas y filosóficas, no queremos cerrar este 
párrafo sin citar algunas palabras notables de Fenelón ; pero cre- 
emos que más convienen a este caso, las siguientes de Leibiiitz: "Ten- 
go por cierto e incuestionable que dos verdades no pueden con- 
tradecirse: que la materia sobrt- que versa la fé, es verdad revelada 
de un modo extraordinario; y que la razón es conjunto y encadena- 
niicnto de las verdades que nuesti-o entendimiento puede alcan- 
zar por sí mismo, y no a.vudado por las luces de la fé Siendo 
la razón y la fé igualmente dones de Dios, su contradicción ar- 
güii'ia lucha y contraste en la esencia divina. Luego cuando algu- 
nas objeciones que la razón pone contra alginias doctrinas de fé, 
nos parezcan insolubles, hemos de decir que los principios en que 
reposan esas dificultades no son doctrinas de razón, sino engaño 
y ficción del humano entendimiento". 
