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BOLETÍN DE LA SOCIEDAD GEOGRÁFICA 
cajada del precito, ora el vahído de un niño al que sofocan en su 
cuna; de cuando en cuando se mezcla a tan terrible concierto una 
voz bronca que repite el eco que se prolonga hasta perderse en las 
profundas entrañas de la selva, o un sill)ido agudo como el de la 
locomotora: el jaguar busca su presa, y la inmunda serpiente, evo- 
ca c-1 genio de his tinieil)ias. El mundo nocturno no permanece en 
completa oscuridad; millones de luces fosforescentes surcan la ca- 
liginosa atmósfera, centelleando luces de diferentes colores, como la 
lluvia de bólidos, que cruzan los cielos en las secas noches de otoño : 
son las luciérnagas que varian en tamaño y forma, desde el coleóp- 
tero que vuela con tardo movimiento dejando tras sí, una estela de 
luz, hasta el anélido que se desliza entre las yerbas. Virgilio hubiera 
encontrado un modelo acabado para su entrada a los inñernos, en el 
.seno de los bosques del Apurímac, durante la noche; pues en ninguna 
parte se muestra ésta en toda su horrible sublimidad, como en aque- 
llos lugares. Lo que falta es un poeta que cante semejantes belle- 
zas." 
Si pasamos a profundizar algo más, las costumbres y creen- 
cias de los Catongos o Machiringas, los encontramos sencillos y me- 
tódicos, en cuanto a higiene 'individual los vemos bañarse varias ve- 
ces en el día, conservan el donúnio de sus facultades y son obse- 
quiosos. 
A los salvajes. Campas, se les distingue, en Catangos, los que 
haibitan el Apurímac; Quimhiris a los del Ene, y Camaticas a los 
del Perene. 
Los Catangos, creen en la inmortalidad del alma y en su trasmi- 
gración, pasando la de los malos a animar los animales inmundos y 
de mal agüero ; y la de los buenos a los animales nobles. Nada saben 
con respecto a l)ios, y adoran al sol, a la luna y a las estrellas, no 
como a autores del universo, sino como a benefactores. 
Considero algunos vocablos del idioma Antis, los campas del 
río Apurímac y del Ene y Pe-rené, conforme a los estudios hechos 
por Mr. Lucien Adam y por mí en la urgencia de aprender algo |iara 
el trato diario, durante mis viajes en las selvas. 
abajo — Sh{Hl)iki. 
íibrázame — Antakina. 
acabo-se — Yña. 
agua — Niya. 
alegre — (^umusitaríni. 
anoelie — Chiteni. 
árbol — Ynchatto. 
arriba — Katongo. 
caña — Capiro. 
carne — Aiche. 
casa — Pangotzi. 
cuarto — Pintadla, 
cuchillo — Cochivo. 
chancho — Chinton. 
descansar — M a c 1 1 lea k i . 
dolor — Cachiri. 
