MACCHU-PICCHO 
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Para uii chacarero todo lo hecho por los indios ha tenido 
por objeto único la agricultura: para un militarla única finali- 
dad que los indios buscaban era la de defenderse: si un sacerdote 
encuentra tres ventanas es que en ellas el misterio de la Santísi- 
ma Trinidad está pa ten te y cuando contempla dos estacas o líneas 
que se cruzan en ángulo es que los primitivos ítmericanos no 
ignoraron cpte nuestt o divino redentor murió por ellos. Es in- 
conducente juzgar de una cultura con los jjatrones que ligen pa- 
ra otra y necesario de tratar de despojarnos del mundo de ima- 
ginaciones interesadas o influidas que nos rodea. 
Los tres barrios de Macchu-piceho.— Visitando los 
monumentos uno a uno no puede dai'se una idea del conjunto, 
así como mirando uno un árbol no puede tener idea del bosque. 
Ascendiendo por otras escalinatas llegamos hasta el límite uiba- 
uo de la población a cuya salida y al comienzo de una calle en 
gradería que se remonta hacia el cerro encontianios una puerta 
que muestra el ingenioso mecanismo como aseguraban la ciudad 
o la defendían con tal precaución en caso de ataque. Esta puer- 
ta parece la de entrada principal: según autorizadas r/i)iniones, 
el camino que va hacia el cerro se prolonga hacia el Cusco, por el 
punto denominado de Huarocondo; sería pues ese el camino real el 
que muestra vestigios de haber existido si bien no es cierto, ccmio 
algunos aseguran, parece que ostente en su curso un admirable 
túnel labrado en roca viva. Ascendiendo por este camino unos 
cien o doscientos metros es cuando el conjunto de Machu-Piccho 
surge en su total belleza: desde allí se divisa la población en las 
tres agrupaciones en que por inducciones más o menos fundadas 
se ha dividido Muchu-Piccho; el barrio sagrado, con su i)unto 
culminante el Intihuatana desde cuj'a explanada se divisa vm pa- 
norama bellísimo cuya base es el semicirculo que va desde la pla- 
ya de Mandorpampa por donde generalmente se asciende hasta 
el puente de San Miguel que es el lugar i)or donde algunos, por 
amor deportivo de la mayor resistencia, prefieren ascender. Fren- 
te al "intihutana" y por una ilusión óptica ostenta en las dife- 
rentes fotografías que se han tomado del lugar, aparece la cúspi- 
de de Huayna Piccho como formando parte integrante del mismo 
o como si el "intihuatana" estuviese en las laidas o a mitad de di- 
cho cerro de Huayna Piccho. El cerro de Huayna Picchu está se- 
parado de Machu-Piccho por un precipicio de seiscientos metros 
por el río que, cubierto de espumarajos ruge en el fondo de la que- 
brada. 
