PREHISTORIA 
205 
Yor está situado exactíinieiite eii el ceiiti o del antiguo santuario 
donde se liacían las observaciones astronómicas; y dice: «Sm lu- 
gar a dudas, las más interesantes ruinas son las de Tialinanacu 
en Bolivia. lil famoso templo del sol en Tialnianacu, el famoso 
Calasaya que ha sido constiiiído exactamente de acuerdo al 
mt i idia no » 
El Profesoi- Posnansky, hace ver además, que la puerta famo- 
sa del Santuario de Machupiclui, que Binghani atril)MÍa por sus 
agújelos, al ctdto de las víboras, tenía por objeto la «Wilancha»; 
costnnd)re milenaria de sacrificios de sangie, que acostumbraban 
los indios hacer a Pachamama, por haber visto esa misma clase 
de construcciones en el Cusco, Coiicancha, en Tiahuaiiacu y ciei- 
tos monumentos de la época Cusqueña; en Carangos, en Boliviíi, 
El saciiíicio consistía en verter la sangrede aiiiniíiies sacrificados, 
como homenaje a Pachamama. 
Este hombre de ciencia, que ha realizado viajes a diversas 
partes del Continente Americano, clasifica las civilizaciones pre- 
históricas, a base de las Iribus y la ascemlencia prehistórica, con 
la lengua y costumbi es ancestrales, tales como «urns». Según Juan 
Picón Pinzas, en una correspondencia al periódic<» «El Cojuer- 
cio». pidjlicadíi de la Paz (Bt)livia). Posnansky, cree que en esa 
época remota, motivos climatéricos hacían emigrar a las razas 
del Norte y del Sur, hacia las zonas ecuatoriales. Como lo 
hemos indicado, afirma la existencia de una laza primaria de 
avanzada lengua y cultuia, que portaba un símbolo emigra- 
torio «escalerifoi me» con múltiples variantes, que tendían a una 
mayor fuerza objetiva, cnyíi variante más típica es una espe- 
cie de «Swástica», terminando sus puntas en la cabeza de un ani- 
mal simbólico. 
La terminación de los escalones, es un principio, de forma 
espiral, que llevan líneas rectas, en vez de curvas. Su significad() 
o representíición es teogónico, i epresentíindo al cielo, la tierra y 
la creación. La lengua de esa raza, cómo lo hemos tandjiéu 
indicado, es la «arowaque,» que hoy aún se conserva en el Pa- 
raguay y norte de América meridional. Encontrándose ve.sti- 
gicjs de ella en Centro América y México. Restos de esa raza se 
encuentran en la Tierra ilel Fuego y en Alaska, leoiía que viene 
a corroboiiar lo dicho por nosotros, en anteriores escritos. 
Markhani y Brinton, aseguran: "la cultura de la raza america- 
na vino con su propio desarrollo, sin deberle nada, en .su germen 
a ninguna otra raza." 
Richard Burtoii, eu «explorations of the hinghUnuts of Bra- 
zil» manifiesta que el estudio de la arqueología, le luí denu)Stia— 
lio que los indios salvajes del Biasil, pertenecen a una raza, 
anteriormente civilizada, que huyendo del yugo al que los some- 
tieron los invasores prehistóricos, abandonaron sus ciudades y 
se lefujiaion en los montes, donde se salvajisaron. Nosotros 
creemos que cuando se explore todti la selva amazónica, los res- 
