LA CUKSTIÓN DEL CALENDARIO 
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ton, con la aprohacióii 'iel secretario de Estado, la Comisión Na- 
cional de ios Estados Unidos para la sinii)iiíicación del calenda- 
rio. Esta comisión está integrada por varios funcionarios del 
gobierno y por otras distinguidas personalidades particulares. 
A fin de hacer asequible la intorniación pertinente para servir 
de guía a las opiniones sobre csle importante asunto, la comi- 
sión pi esenta en este ariícido un resirnen tan conciso ci)mo es 
posible hacerlo de los defectos de nuestro calendario cictual y de 
los principios fundamentales de los dos planes de reforma que se 
han considerado paia efectuar el cambio, exponiendo sus venta- 
jas y sus desventajas sin perjuicio ni prejuicio de cualesquiera 
otros planes que se elaljcjren o se hayan elaborado. 
La Comisión Nacional de los E«tndos Unidos para la simpli- 
ficación dfl calendario. — P. O. Box 1822. Washington, D. C. E. 
U (le A. — se complácela en contestar cualquier pregunta que se 
le haga o en propíircionar los informes complemenia rios que se 
le pidan. 
HISTORIA DEL MOVIMIENTO PARA MEJORAR EL 
CALENDARIO 
En 1836, un saceidote italiano, el abate Marc. Mastropini 
publicó una proposición para reformar el calendario haciendo 
que cada año principiara en domingo, dejando el último día del 
año sin nombre de seur-ina. Este día sería observado como la fies- 
ta del octavo día. El día bisiesto se llamaría día intercalarlo. Es- 
te fué el pi imer proyecto de que se tiene noticia que echó mano 
de días en "blanco" |)ara establecer un calendario perpetuo. Su 
obra obtuvo tres sanciones eclesiásticas de la Iglesia Católica 
Romana. 
En 1849, el conocido filósofo francés Auguste Comte, pro- 
puso un calenda l io de 13 meses de 28 días cada uno, con ciertos 
días en "blanco". 
En años recientes, antes de- que principiara el movimiento 
actual, ha habido gran número de proposiciones de carácter in- 
ternacional en favor de la reforma del calendario. Las más nota- 
bles entie éstas son las siguientes: 
1900— El de la Conferencia Evangélica de Eisenach. 
1910— El del congreso de Londres de la comisión internacio- 
nal permanente de hi cr'i mará de comei ció y de asociaciones co- 
mercia les 
1912— El congieso de Boston de las mismas asociaciones. 
1913— El de la Asociación In tei nacional de academias en Pe 
trogi ciilc». 
1 91 4— El del congi eso de Pa rís de cá niaras de comei ció y de 
asociaciones comeiciales, el cual ()idió al gobierno de Suiza que 
convocara una conf;;iencia iulcrnaciou;d sobre la materia. 
1914— En el mismo año el dei congreso de Lieja, celebrado a 
