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Lobo. On y verra que îe cours de deux siècles 
n'a produit que peu de changement dans l ëtat 
des choses , quoique les évënemens postérieurs 
aient forcé les naturels à se diviser en plusieurs 
tribus , et que par conséquent leur importance 
politique en ait été considérablement réduite. 
ïl existe aussi une autre et même une meil- 
leure description de cette route dans les Voya- 
ges des Jésuites rédigés par Tellez(i). Elle a été 
, composée par le patriarche Alphonze Mendez , 
qu'accompagnait Jérôme Lobo. Dans cette re- 
lation , il n'est aucunement question des ser- 
pens que Lobo dit les avoir inquiétés dans leur 
marche (2). A la vérité , je soupçonne qu'il y 
a erreur dans la traduction de Legrand , qui 
a travaillé sur un manuscrit portugais. Le mot 
original traduit par serpent signifiait peut être 
<c les pierres de fer (3) mentionnées par Tellez 
» comme semblables à l'écume qui sort d'une 
» fournaise, et si aiguë qu'une paire de sou- 
» liers ne pouvait y résister plus d'un jour. » 
Il se trouve aussi, dans Lobo, une autre er- 
reur fort grave au sujet du nom de la mon- 
tagne qui offre le défilé par lequel on se rend 
(1) Voyage des Jésuites en Ethiopie , liv. I , p. 224 et 
suivantes. 
(2) Lobo , tom. I , p. 68. 
(3) Voyage des Jésuites , p. 226. 
