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me disant « que je devais , dès cet instant , 
le considérer rëel'ement comme mon fils, 
Toute la cérémonie se fit avec beaucoup de 
décence et un recueillement très-religieux. Le 
néophyte, selon la coutume de la plupart des 
églises defOrient, reçut la communion (i). 
A la sortie de l'église, le chef des prêtres nous 
accompagna à notre demeure , et il y resta 
avec nous près d'une heure. Il me fit beaucoup 
de complimens et me dit que j'avais fait une 
action qui serait inscrite à jamais dans leurs 
livres, parce qu'elle prouvait que les Anglais 
n'étaient pas des Francs ^ (faisant allusion de 
la sorte à la conduite des Jésuites au sujet du 
baptême) mais que nous professions la religion 
pure des apôtres. Après quelques autres dis- 
cours , où il exprima la plus haute idée de 
notre doctrine , il répéta à-peu-près ce que le 
ras m'avait dit , en le citant : u J^ous marchons 
» dans l'obscurité , sans savoir ni ce qui est 
» bien , ni ce qui est mal ; mais je crois que 
» nous ne ferons rien de bon , que vous 
veteribus s nais Christianorum ritihus , auctore Johan, 
Bopt. Casalius Romanus. Franco/ urti , 1681. 
(i) Rîtum Eucharistiœ snscîpiendœ posthaptismum îion 
solum adultis , verùm etiam infandbus fuisse communem. 
Casalius , p, 60. 
