EN ABYSSINIE. i85 
Traduction littérale et figurée de ï inscription 
dAxum, 
(Nous. ) Aeizanas^ roi des Axomites et 
des Homérites et de Raeidan (i) et des Etlii- 
opieris et desSabéens et de Zeyla 
et de Ti.imo et des Boja et des Ta- 
guîe ('i) , roi des rois ( 3), fils de Dieu , 
l'invincible Mars — s'étant révoltée 
en une occasion , la nation des Boja, 
nous avons envoyé nos frères , 
Saiazana et Adephas 
pour faire la guerre contr'eux , età 
leur réduction , ( nos frères ) après les avoir soumis , 
nous les ont amenés avec leurs familles ; 
de leurs bœufs, * 112 et de leurs moutons 
7424 et leurs bêtes de somme; 
les nourrissant avec la cliair des bœufs et leur donnant une 
provision de pain et leur fournissant à boire 
(4) (5) [danee. 
de la bière {^soué) et du vin (^Maiz) et de l'eau en abon- 
(1) Ce lieu est mentionné par Louis Barthema qui le 
nomme Rbada , et le dit situé à trois jours de marche 
de Séna. ( Itinerario , p. 11.') 
(2) Les £oja et les Taguie sont des tribus qui se 
trouvent toujours au nord de l'Abyssinie. Il paraît ainsi 
qu'il n'y a eu qu'une conquête partielle. 
(3) Cela répond précisément au Negush Negasbi qui 
continue à être le titre des empereurs d'Abyssinie. 
(4) C'est la boisson ordinaire des classes inférieures en 
Abyssinie. Elle se fait avec un peu d'orge grillé et du pain. 
(5) Le raaiz se fait avec du miel fermenté avec de l'orge, 
et l'on y ajoute une racine amère , appelée sadou. 
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