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Frumence était l'abba Salama , ou le Fremo- 
liatos mentionné par la Chronique , lequel, 
après avoir réside quelque temps en Abyssi- 
diie j fat ëlevë à la dignité d'ëvêque , par x\tha- 
nase, et introduisit le christianisme dans ce 
pays. Les Ariens ayant pris l'ascendant pendant 
le règne suivant , l'empereur Constance envoya 
un indien , nomme Théophile (i), en ambassade 
près des deux souverains, Aizana et Saizana, 
avec une lettre où il les traite de ««TtAtpo/ Ti/AieoTaro/j 
très-chers frères. Son dessein était de porter 
Frumence à renoncer à la doctrine d'Athanase , 
et à embrasser celle du nouveau patriarche 
George. L'inscription que j'ai découverte à 
Axum , prouve clairement que ces monarques 
régnaient sur l'Abyssinie. Il y a quelque diffi- 
culté à déterminer auxquels des souverains 
mentionnés dans la liste , ces noms appellalifs 
peuvent convenir. Dans ma première relation 
je les ai appliqués à Abreha et Atsbeha; mais 
M. Murray était d'avis , d'après la date à 
laquelle on doit reconnaître que fut écrite la 
lettre de Constance (l'an 356 de J. C. ), qu'ils 
devaient l'être à quelques-uns des rois suivans. 
Je ne crois pas ce changement nécessaire ; car 
il n'est pas improbable que les noms des sour 
(i) Fid, Philostorg. 477 et seq. et Sancti Athanasii 
Apol, Paris , 1627 , j). ()cj8. 
