63 
omviklet af Åm"brosia*s Ranker, dernæst ved Jupiter berovet 
sit Syn og uddreven af sit Tædreneland ^ , antager ved alle 
Konn. Alqvvo-. ^' Hymn. g,^ 'aS-^jv, ttcXvIA^,) Benne 
Thebanske Z)ionys fandt Modstandere i Lycurg, jDesiade, Myrrhanus , 
Persens, Pentheus, som ere de raae Folkeslags ældste Guddomme , og 
i Bacchi Mythologie forestille de af liaro overvundne eller civiliserede 
Nationer. Jeg veed ikke om Lykurg y som Guddom findes nævnet i 
andre Skribentere foruden Strabo, da Thraciernes ældste Religion er 
saa godt som ganske ubekjendt^ />eriraod findes Mars, Mercur, Bac- 
chus, omtalt som Thraciske Guddommes Vi kjende en National- 
Guddom for Absinthierne y den grumme Plistorus ^ om hvilken Herodot 
taler (9, Il8)j og tvende Gudinderj Bendis og Cotys ^ sammenlignede 
med Diana og Venus, og endog tilbedte i Attica, Vi vide fremdeles, 
at deres Gudsdyrkelse var blodig og grusom , da der ofte tales om Men- 
neske -Offre 5 som hos dem vare i Brug, Men alle disse Data ere saa 
vaklende og morke , at det er vanskeligt at skjelne imellem de£ egentlige 
1 Hationale, og hvad der er laant af Phrygierne , Grækerne eller de Or- 
phiske Skikke. Mueligt er Strabo's Lykurg hin Thraciske Bacchus , 
hvis Orakel, anlagt paa Satrernes meest ulilgjæjigelige Bjerge, allerede 
anfores af Herodot (7, III^ Eurip. Jiicctj2f> 1267, Paussn. 9, 3o, 
Sneton» Aug. 94«) Dog — dette være kun sagt som en Gisning! 
Med en storre Grad af Sandsynlighed troer jeg at erkjende Dioiiysi Ara- 
.s 
Biske Medbeiler Nabatheernes og Scenibernes ældste Guddomj. Dusares^, 
livis Dyrkelse idet 3die Aarhundrede, efter den almindelige Tidsreg- 
ning, udbredte sig over det hele Romerske Bige, og hvis sorgelige ål- 
tere vedbleve i Arabien, indtil Mahomets Epochey at bestænkes med 
Menneskeblod. (EAagr- Hist., eccles, 6, 22.) Denne Guddom, hvis 
Billede var en raa, grov Steen , sort af Farve, og af Dc^nnelse ikke ulig 
en Gravsteen (cippus) bor ikke sammenlignes med nogen af Roms eller 
Grækenlands Guddomme y men ansees som det stenede Arakiens store 
Skylsgud, hvis Oprindelse taber sig i Fetischernes eller Betilernes Moikc, 
og hvilken man tillagde alle Guders samtlige K-æfter , hvorfor han og- 
»aa af de græske Skribenter j i forskjellige Henseender snart tages for 
