Foruden disse Stene/ om hvilke "der udtrykkeligcn siges ^ 
at d^ vare himmelfaldne^ bieve ogsaa adskillige andre dyrkede 
i Templerne. Man betragter denne Dyrkelse sædvanlig som 
en Levning af Feticismus , og det med Rette: men denne Fe- 
ticismes Oprindelse er maaskee selv at soge i deslige Phæno- 
mener* tAdskillige af disse Stene havde en konisk Form : saaledes 
f, E. den, som bl^v dyrket i Seleucia under Navn af Z£vs Kcc<riog ^ 
og som findes forestillet paa Mynter ^ ^) 5 den i Dianæ Tempel 
iLaodicea og Stenen i samme Gudindes Tempel i Perga ^^). Li- 
geledes findes saadan Steen paa Mynterne af Chalcis i Syrien^ og af 
Pellerin Receuil de medailles 11^ Tah, IjXXXo No, 70, li vor en Aiitonomus 
frerastilles med Stenen. Trajans og Alexandri Severi Mynter med saa- 
danne Typer beskrives åf Eckhely Museum Cæsar, J. p» z33, Sestini 
JDescr* numor, veterum p, SzG, 
3 3^ Enten denne, eller den Emlseniske Sleen sees' paa cn laodiceisk Myflt af 
Kejser Elagabaluso Felkrin Melanges T. I, Tab. XIX No, %. Maa« 
skee der ogsaa Ii^ve været Bætylier i Laodicea. Men Sagen er uvis| 
thi det kommer an paalnterpnnctionen af det bekjendte Sled \\o^Lampri-=' 
dius invita Heliogahali cl. Lapides divi (ikke vivi som nogle bave 
foreslaaet at læse} dicuctury ex proprio templo Dianæ Laodiceæ ex adyto 
sno, in quo id Orestes posiierat , affere voluit x og det er vel rimeligt, at 
Comma maa sUae efter proprio templo % saa Qt foran Ordene Dianæ Lao- 
diceæ , Simulacruio eller et lignende Ord maa under forstaaes, Jevnfof 
Cuper notce in Lactantium p. 156. Proprium templum var da maaskee 
et af de Templer, ban i Syrien, f. Ex. i Hierapolisj liavde ladet opfore sig 
selv og sin Gud til Ære. I alt Fald kan dog Stedet tjene til Rime- 
ligbedsgruiid for, at foruden de Bætyliec vi bav© Efterretning om , Gii- 
enten eiiduu dyrkéJe en Mæng'ie mdiS^ ■ 
EM, Mus, Cæsar I.p,i$^. 
