lo} 
nesker derfor i den folgende Tid aldrig afveget fra deres ind- 
gangne Forpligtelser; saa vilde saadan Standhaftighed dog have 
paadraget dem det storste Tab i thi vilde de urokkelig have ble- 
vet derved, saa kunde dette ikke have skeet paa anden Maade, 
end at de underkastede sig enhver ei aldeles umuelig skiondt dem 
ufordeelagtig Udtydning af samme: hvis ikke, maatte saadanne 
Pagter snart paa begge Sider blive brudte. Men Intet kan være 
billigt eller ædelt, som er forbundet med almindelig Fordærv* 
Dydens eget Væsen, der boer i vort Sind, maa gandske vist ikke 
bedommes efter Nytte; alligevel, naar den fra vort Inderste dra- 
ges frem for Dagens Lys og ind i det menneskelige Liv , maa 
den nodvendig skikke sig til dette : noget andet Stof, eller ligesom 
Krop, hvorpaa den kan virile, har den ikke end de Ting, der 
stemme overeens med den menneskelige Natur: stoder den an el- 
ler strider derimod; saa maa den 3 ligesom der fortælles om Astræa, 
forlade denne Jord, og saadan Flugt maatte da ei, som hiin Gud- 
indes, holdes for en Mennesker paalagt Straf eller for en Aarsag 
til de fleste Ulykker, der endnu trykke dem, men snarere for en 
heldbebudende Begyndelse til al Slags Lyksalighed og den for- 
onskte nye Tidernes Orden. Stater have uden Tvivl deres Op- 
rindelse af Familier, da flere af en Slægt smeltede sammen, forst 
til en Stamme, og siden forskiellige Stammer, ifolge et ældre el- 
ler hoiere Forvandtskab , til en Nation. Derover blev Familie- 
Skikke snart til borgerlige Vedtægter. Staterne vare enten sam- 
mensatte af ligeartede Dele, eller, hvis nogen Ulighed heri fand- 
tes, blev samme jævnet, saavidt Nodvendigheden bod, og folge- 
lig ei paa nogen regelmæssig eller af en dyb Visdoms Grundsæt- 
ninger udledet Maade, men efter en almindelig Klogskabs For- 
