107 
virkelig skeer, og ar Mange el .heller holde det' for Uret. Solda« 
^ters Udskrivning blandt Uvillige og- Modstridige, Skatter af Bor- 
gerne udpressede, og andre offentlige Byrder, der hverken i Fred 
elier Krig uden stor Besværlighed ku&ne bæres, lade sig ei forsvare 
med nogen anden Grund end enten en vis Nodvendighed eller 
"Nytte. Men betragte vi dette Idol noget nærmere \ ville vi ofte 
strajc bemærke, at det vel udflyder af den hele Stat, det er Sel- 
skabets Fortn , men af Borgernes eller Individernes egen Natur 
ingenlunde. At den første maa bestaae, fordre saavei Lovene som 
<deres Fordeel, der forestille den hele Stat; de sidstes Gavn have 
baade de for Øine, der sorge for deres eget, og de, der vel 6n- 
ske at tiene deres Medborgere-, men ^dog saaledes, at de deri deel* 
lumne folge deres egen Indsigt og Tilbdielighed, deels at den en« 
Stræben ei er den anden i Ve i en. Jeg vil hermed ikke nægte, 
at Individernes Bedste rned 'Statsforfatningens og Fyrsternes jo 
meget ofte paa det noiesre er -forbunden ; rnen at dette dog ei 
altid er Tilfældet, hver Ovrigheden og Lovene til den Ende for- 
dre de -storste Øpoffrelser, vil man formodentlig paa den anden 
Side ligeledes tilstaae. Man erindre sig ei alene de fleste Borger- 
kriges Historie, men ogsaa mange udenlandskes, hvor Herredom, 
Erobringer, undertiden Titler, saa kaldte Subsidier, tidt misbrugte 
til private Lidenskabers Tilfredsstillelse, have været Eademaalet,, 
saa vil man ei kunne tvivle 4erpaa. 
Man seer nu grangivelig hvorfor de fleste Mennesker, de 
undtagne, der ere ligesom fodte Borgere, vel neppe ■frivillig 
skulde have forenet sig til en Stat , og hvorfor de , der endnu 
'leve uden for saadant Selskab, aldrig uden Tvang indlade sig deri, 
O .3 
