i%6 
mk Had eller Stolthed ridt har hindret denne Kundskab fra i 
Gierningen at vise sig virksom ; saa har Sagen selv for ingen Bar- 
bar , endsige oplyst Mand, dog nogensinde værer gandske skiulc 
Thi hvad Nogle have villet paastaae > at almindelig Velvillighed 
for Chrisrendommens Tid var en baade Græker og Joder ube- 
kiendt Dyd, deri have de saavidt Ret, som de ville have dette for- 
staaet om Sæderne og det virkelige Liv ; men for Resten kande 
man dog i Antisthenes s Skole lære, at den Vise bor betragte den 
hele Jord som sit Fædreneland, og derom rindes hos Diogenes 
Lciertius af Cynikeren Kratcs et Par fortræffelige Vers. Andre 
græske Skribentere og Philosopher, blandt hvilke Aristoteles har 
fortient et udmærket Sted, have vel, forblindede af en utidig 
Kiærlighed til deres Fodeland, saaledes tilspidset deres Fornufr- 
slutninger> at man skulde troe, de ovrige allesammen for dette 
Folks Skyld al«ne vare skabte og af Naturen selv til Slaveric for- 
domte. Ikke desmindre finder jeg ingensteds, at, hvorvel de el- 
lers tidt bestrede cyniske Læresætninger, de have paa denne have 
Noget at udsætte: hvilket er et stort Beviis paa, hvor mægtig Sand« 
heden, endog gandske nogen og ikkun sat paa et aabenlyst, skiondc 
uanseeligt Sted , mod de mest indgroede Vildfarelser maa være« 
Barbariske Nationer ere mod Fremmede og Ubekiendte gemeenlig 
giæstfrie ; Nogle vel gruesomme og mod alle flendske, der langt 
fra nærme sig deres Strande; men dette Fiendskab viser sig kun 
af Frygt eller Mistanke: fra Had mod den ovrige Menneskeslægt 
ere selv de vildeste Folk saa langt borte, ar, naar de ved Nogles 
Opoffring have mærtet deres Hævngierrighed , udkaare de tidr af 
Overvundne Fiender andre, der kunne indtage deres i Krig ihiel* 
slagne Sonners Sted; hvilket jeg aldrig troer, de vilde giore, hvi« 
