§4 
Kantiske eller SchieUingske, rnen derfor ei tager i Betænkning at 
nærme mig en eller anden Mening, fordi den maatte findes i en 
Lærebygning, som man i det Hele og af andre Grunde ikke kan 
bifalde. 
Da det altsaa er min Hensigt efterhaanden at forelægge Sel- 
skabet nogle Tanker om Naturens Phiiosophie til Bedommelse, saa 
har jeg troet at burde begynde med en kort Indledning , for at 
vise hvori Naturvidenskabernes Hovedoiemed efter min Mening 
bestaaer, cg hvad' der i den Henseende fornemmelig nrangkr dem 
til Fuldkommenhed. Jeg maae endnu lægge til, at jeg, hverken 
seer mig istand til at berige dem med nye Erfaringer eller Metho- 
der for at iagttage ; men hvor megen Priis jeg end sætter paa 
dette Slags Opfindelser, saa holder jeg dem dog ikke for de ene- 
ste Midler, hvorved Hensigten kan opnaaes ; da der ofte udfor- 
dres en anden Kunst, et andet Talent til at forbinde fast utallige 
Dele til noget Heelt, end til at samle, adskille og ordne dem til 
flere ligeartede Masser« 
Endskiondt der gives dem , der ere saa indtagne af Kieriig- 
lied til Alderdommen, at de fast i alle Kunster og Videnskaber 
tillægge Oltidens Lærde et stort Fortrin for de nyere, saa nodes 
de dog i Henseende lil Naturens Kundskab at giore et "Slags Und- 
tagelse. Hvor dyb Indsigt i dens Hemmeligheder man end har 
tiltroet Ægypter og andre gamle Folk, og hvor store Ting man 
mener de derved have været istand til at udrette; maae man dog 
tilstaac, at vi meget overgaae dem ved den Mængde Erfaringer- 
vi besidde , og som for storstc Delen vare dem aldeles ubekiendte. 
