6l 
Intet er i vore Dage mere sædvanligt end at udgive alle The- 
toer fer farlige og skadelige, hvilket er at styrte ei alene Phi- 
løsophien, men Videnskabelighed selv; thi hvad er Videnskab 
uden Theorie? Eller man forstaaer ved Theorie intet andet end 
en Samling af Erfaringer, der ere ordnede efter visse Regler, i 
det hoieste ledsagede af Formodninger ei saa meget om Aarsagerne 
som Folgerne og Virkningerne i andre lignende Tilfælde. Mange 
synes endog at troe , de just derved bevise sig at være rette For- 
skere, at de holde sig til blotte Begivenheder, deraf ingen Slut- 
ninger uddrage uden efter Induction og Analogie, skiondt dette 
Shgs er uden hoiere Dommekraft eller ligesom Indskydelse maaskee 
de usikreste blandt alle. Det er en bkndt Empirikere temmelig 
almindelig Mening, som en sund Logik dog ingenlunde kan bi- 
falde, at man af mange enkelte Erfaringer bedre kan forvisses 
om en almindelig Sætnings Rigtighed end a priori. Det er meget 
mere tydeligt, at den hele analogiske Slutningsmaade , der er 
bygget paa væsentlig Lighed, uden rene Fornuftgrunde ingen 
Gyldighed kan have, og ligesaa tidt i det mindste, som nogen 
anden , af Mangel paa denne Kundskab , forer til de urimeligste 
Resultater. Man vil blandt andre i en ophoiet Forfatters Sknvt 
om Universets Natur finde paafaldende Beviser for denne Sag, 
Isteden for at advare mod den Misbrug, som Kierlighed til forud- 
fattede Meninger saa tidt forvolder, synes de at ville, man in- 
gen Begreber og Grundsætninger- maae medbringe. Bemærke, 
forsoge, sammenligne, dertil bor efter deres Mening Forskerens 
Flid indskrænke sig. Det er alligevel let at indsee, at endog 
til disse Arbcidcrs heldige Fremgang udfordres alt hvad de som 
.unyttigt eller skadelidt forkaste. Hensigten af Iagttagelser kan 
