men nærme sig til Baftrianernes Skikke, gjort det trovær- 
digt, at Magernes Kaste kan have håvt sin Oprindelse i dette 
Landskab , og siden er kommen i Besiddelse af den præsteligs 
Værdighed i Medien og Fersien S). Plinius taler om tvende Zo- 
roastre, den ene fra Persien , den anden fra Proconnesus *}; 
ogsaa Arnobius og Suidas synes at bruge dette Navn om flere Per- 
soner. Araberne og de nyere Pers-er, saavel Muselmænd som 
Ghebrer, antage kun een Zoreaster fra Aderbidsjan og- Indvaaner 
af Ealc i Bactrh, Samtidig med Gustaspss, vel ikke som Stifter 
af Magernes Orden, men .som den, der paa ny øpreiste deres 
Templer og gav deres Cuitus en ny Skikkelse, og paa denne 
Maade som Stifter af en ny Religion, som alligevel nogle af dem 
hidlede fra Gjemscid eller Salomo og fra Abraham 7). De Lev- 
nets om stændighe der , de fortælle om ham, ere fabelagtige indtii 
det Latterlige, og fortjente ganske vel at dateres fra Aaret 5000 
for Troja's Odelæggelse. De Boger af ham, som Ghebrerne eller 
Parserne i Kerman og i Guzurate rose sig af at besidde, ere intet 
andet, end en fortsat Liturgie af Bonner og Doxologier, som 
rimeligviis er opfunden nogle Aarhundrede efter den christelige 
Tidsregning, Agathias 8)> Justinians Historiograph, erindrer, 
6) Cf. Zoegn de Or i g. et usu Obel. 
*) En 6e i Propontis (Mcrmora), 
tes den tilforn Elaphonnesus, 
7) Vid. Brucker, hist, fhilos. Byde, 
S) I* h p. 44* 
P. *48. 
Efter Plinius H, N. 5, 32, kald- 
Over s, 
Afi%uetiJ, 
