*3/ 
Skribenter, som handle om Zoroasters Levnet somstændigheder i 
sætre hms szorst^ Fortjeneste og den" vigtigste Deel af hans Refor- 
mation deri, at han har lært Tilværelsen af et guddommeligt 
Væsen, ældre end Ormusd og Ahriman , nemlig den grændselose 
Tid; men i den af Anquetii du Perron udgivne Zend - avesta 
ere de denne hcieste Guddom angaaende Steder sjeidne og meget 
uforstaaeiige , og efterlade nogen Tvivl, om han ogsaa virkelig 
har skjelriet imellem denne Guddom og Ormusd, og sat den 
forste over den sidste 6). Tydeligere derimod tales om samme 
i Boundehesch, eller Cosmogonien Pehlvi 7), et Værk, som blev 
samlet efter Persiens Erobring ved Musul mænd ene , og som er 
oversat af samme Anquetil. I ovrigt tale de persisk - arabiske; 
Skribenter om en Mængde magiske 'Se Ser, som have floreret paa 
samme Tid, hvoraf den ene fordomte den anden, og som til- 
deels vedvare endnu. Den , som hersker blandt Parserne i In- 
dien , viser udvortes megen Reenhed , afskyer ganske Ahriman's 
Dyrkelse, og uddeler Talismaner imod hans og de ham under- 
givne Geniers Foretagender: ei heller synes det, at der blandt 
dem findes Spor til hine afskyelige Offringer, som i Herodots og 
Plinii Tid vare brugelige blandt Magerne ved Hoffet, og soiri, 
ifald vi kunne fæste' Tro til visse, dog ikke ganske upartiske. 
Forfatteres Udsigende, endnu vedvarede i mange Aarhundrede i 
Orienten blandt hine Magers Efterfdlgere. Dog fortjener det at 
6) Zcndnvcsta t. 1. pi 2. p. 414, 41 g* 
7 ) ml u 2. p. 343. 
g) Hydc c, 21. 
fil StL Skr. 1 go 5. IV Del , I hteftt. S 
