1X% 
Istedet for Offerkniven, betjente sig af en Koile; thi dette paa- 
sraaer han aliene om Magerne i Cappadocien : hvoraf altsaa kun 
under denne samme Indskrænkning kan sluttes, at Magerne i de 
ovrige Provindser brugte Offerkniven ; ligesom og~aa Romerne snart 
betjente sig af den ene , snart af den anden. Man veed des- 
uden, at Perserne, .naar de offrede , ikke brændte nogen Deel 
af Slagtofferets Kjod, men, i den Forudsætning , at Guderne ikkun 
krævede dets Sjæl og dets Blod, efter visse Cerimonier bare dets 
Kjod hjem 4). Vi see derfor her hverken Alter, eller Ild, eller 
noget af de Redskaber, der pleiede at folge med Grækernes og 
Romernes OrFringer. Man kunde for Resten, naar man blot 
tog Hensyn til Mithra's, som den ypperste gGde Genius's, Egen- 
skaber, let falde paa den Tanke, at det af ham. offrede Dyr 
ikkun var Oromasdes, de gode Geniers Fader og Konge, helliget; 
men naar man, foruden Hunden, Oromasdis Yndlingsdyr, og 
hos Perserne langt helligere end alle de ovrige, som sædvanligen 
bragtes til de Doende, for at modtage deres sidste Suk y ogsai 
seer Slangen, det fornemst? blandt de Arimanet hengivne Dyr, 
hvis Skikkelse han ofte har antaget, og som her reiser sig op ad 
mod Tyrens Saar, for at smage dens Blod, bestemmer dette 
En til at ansee dette Offer som helliget begge Guder, Lysets og 
Mdikets Gud. Til disse tvende forskjellige Væsener synes ogsaa 
de tvende Genier med Faklerne at have Hensyn , som sædvanligen 
anbringes paa hoire og venstre Side af Gruppen ; da den som hoh- 
der den oploftede Fakkel kan ansees for en Tjener af Lysets 
Gud, den anden derimod, som holder sin ned ad, som en af 
4) Htrod. 1, 132. Strab, 25. f. IQ6$> 
