eensstemmende med Pherecydes , ansaae den oprindelige Avle- 
kraft *) som det fdrste blandt de gode Væsener: TO ysVVfl- 
Gav 7T(>(dT0P <X°l$0V Ttbsaai 1 8) ; og at Titelen af Hag kan 
have Hensyn til hvad Philo fra Bybios 19) anforer: at Zoroaster 
forestillede den overste Guddom -under Billedet af en Slange med 
et Hogehoved. Foruden di9se Navne opregner den h. Hjerony- 
mus 20) endnu forskjellige andre, 'som tillagdes Mithra's Indvie- 
de, om hvilke Navne vi ellers ingen Kundskab have, og som 
desuden, formedelst Uoverensstemmelsen imellem de Haandskrif- 
ter vi have af denne Forfatter, for en stor Deel ere uvisse* Eet 
blandt disse Navne er Perses, maaskee et almindeligt Navn paa 
dc persiske Mysteriers Medlemmer. Et andet Navn synes at være 
Heliodromos , istedet for hvilket nogle Codices have Helios og Dro- 
mo, andre Helios og Bromios. Sotens Forlober var desuden en 
meget passende Titel paa en mithraisk Athlet (Stridsmand). Et 
tredie Navn er Nymphus , som maaskee sigter til de foromtalte 
Bade, men istedet for hvilket Nogle læse Inniphus , Andre Gry- 
phus. Maaskee havde den sande Læsemaade Cryphius , et Ud- 
tryk, som forekommer i tvende Indskrifter 21) i af hvilke den 
*) I Origv l& primaria virtu generativa. Overr* 
18) Aristot. metaph. 12, 4. 
19) Ap> Euseb. pr, ev. 1, io, p. 42, 
20) Epist, 107. ad La tam. 
21) Grut, 303) 2: 1087, 4» Fabr, p, 695. «, 170* 
. Ful Sel Skr. 1 805. IV / Hæfte. X 
