ids 
ene bevæger mig til at troe, at disse Crypher udgjorde en Deel 
af de dramatiske Forestillinger ved forefaldende Indvielser : " om 
pari ikke maaskee snarere ved Cryphios vil tænke sig de mystiske 
Guddommes hemmelighedsfulde Billeder (}f8£ KøUtf)l&S OcB?) 
som Forevistes og paa en vis Maaae overleveredes {pstend^bantur 
et tradebantur) de Indviede. Maaskee beregne ogsaa de ovrige af 
den h. Hjeroriymtis anforte Navne saadanne Personer, hvis- Be- 
stemmelse det Var, at forestille de persiske Mysteriers Guddom, 
Kildernes Genius, og a. d. Eunapius fortæller, at Mithra's Fædre 
ved en Eed forpligtede sig til ikke at befatte -sig med andre reii- 
gidse Skikke, og angiver, som A årsag til Philosophen Maximus's 
Uheld, at han, efter at være bleven indlemmet i de michraiske 
Fædres Tal, desuden havde modtaget en Hierophants Værdighed 
ved de eleusinske Mysterier, hvilke ble ve afskaffede under hans 
Forstanderskab, i Aaret 396. Desuagtet finder man ofte paa Grav- 
minder disse selvsamme Mithra's Fædre prydede med fcrskjellige 
andre præstelige Værdigheder; ja de ere endog som ofrest Heca- 
te's Præster, Tordner em 'Præster , Eacchi Overhyrder, Moder 
Idca's Offerpræster (tauruboliati) 23). Men det synes, at disse 
Dyrkelsesmaader vare noie forenede med Mithra's, og at hiin Eed 
allene angik de religiose Forbindelser, som vare aldeles adskilte 
fra denne, og hos hvilke man maaskee kunde forudsætte en Art 
af Skinsyge og Stræben efter Fortrinnet; hvilket især kunde være 
Tilfældet med Cereris, Isidis og Cabirernes gamle og i stor An- 
22) Vit, philos. 
33) Grut. 2%, I1 2, 6. Donat. kur, 76, *, Grut. 34, 5* 
