været i 'Brug hos Partnerne, Armenierne og andre østerlandske 
Folk; derfor tage de Feil, som have villet paastaae, at hiin paa 
romerske Oldniinder forekommende Mithra er af phrygisk Oprin- 
delse, som om en saadan Klædedragt var dette Folk egen, og 
ikke kunde findes hos andre osterlandske Nationer. Desuden finde 
vi, paa de persepolitanske Billedhuggerkunstens Minder , mange 
Figurer, hvis Draperie i det Væsentlige er det samme som Mi- 
thra's i). I Almindelighed bærer han en opkiltret Underkjortel 
med lange Ærmer, en Chlamys, som svæver flagrende ned fra 
Skuldrene bag om til hoire Side, og meer eller mindre vide Been- 
klæder, som gaae ned i Skoene* Hovedet bedækkes af en Tiara 
eller meer eller mindre boiet kegledannet Hue, undertiden med 
Flipper, som hænge ned indtil Orerne, men som oftest uden 
samme* Denne Tiara, som hæver sig hoit op over Panden og 
Issen, i det den lader Nakken ubedækket, er deri forskjellig* 
fra den phrygiske Hat, der, skjondt i ovrigt den persike Tiara 
meget lig, kun pleier at have liden Hoide, og som, i det der* 
f er trykket tilbage over Baghovedet, i Almindelighed skjuler hele 
Nakken, hacian i sin Dialog, Gudernes Forsamling 2), anforer 
den saakaldte Candys eller Underkjortelen med Ærmer og Tiåren^ 
. som en Mithra egen Klædning, og taler desuden paa forskjellige 
Sandre Steder 3) om denne Klædedragt og om de hos Perserne brii- 
i) S. Niebuhr's Reisebescbr* Tom, 2. Tab* 22, 23, 30, 33. 
*)'§. 9. Tom. 3.-p. 533. 
3) De hist. conscr* 19, 39* bis accus. §, 27, navig v §. 30. dialøg* 
mort. §. 4, Tom, 2. 27 > $2, 824 > ^m, 3, p t 26J* Tom; 4« 
